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La historia de la filosofía también es la del pensar solitario. Sócrates es ejemplo de ello. En sus Memorias, Jenofonte nos cuenta que Sócrates podía pasar inmóvil horas continuas en un mismo lugar, silencioso, indiferente hasta al castigo de la intemperie, todo con tal de mantenerse en un pensamiento, y sólo desistía hasta que terminaba con él. En el Banquete lo vemos rezagarse en el camino, quedándose atrás, solo, incluso pidiéndole a su amigo Aristodemo que se adelantara, pues estaba ocupado en un pensamiento. Pero Sócrates no fue el primero ni el último en sugerir esta relación entre el pensar y la soledad. Antes que Sócrates, el filósofo eleata Parménides decía que el camino que inicia en el saber se recorre solo, y el Zaratustra de Nietzsche, al igual que Jesús, se retiraron sendos años al desierto, para dedicarse a escuchar la voz de su corazón. Zaratustra recomendaba huir de “las moscas del mercado” y del ruido de los grandes hombres. En la alegoría de la caverna, al filósofo no lo sacan acompañado de sus mejores amigos o de sus parientes, lo sacan casi violentamente y solo; y así, en su soledad, comienza a ver la luz.
Decir esto no es ninguna novedad. En el imaginario común existe la casi caricaturesca idea del típico pensador profundo en su gabinete, a solas y con la luz tenue de una lamparita. El ilustre incomprendido. Ya en la práctica la soledad causa cierta aversión. Desde los adjetivos como el de apático, huraño o inadaptado social, y hasta la actual tendencia de diagnosticar autismo con la misma facilidad que se detecta el catarro, la soledad nos parece una anomalía, especialmente cuando el solitario se ocupa mucho en pensar. El pensar solitario nos parece algo propio de amargados, necios y locos. El pensar colectivo nos entusiasma (coloquios, conferencias, presentaciones, diplomados sobre “cómo hacer amigos”, círculos de lectura…). El pensar colectivo nos da más confianza que el pensar que se forja desde la soledad, prueba de ello es que vamos con médicos con cédula profesional, que aprendieron en el salón de clases, antes que con un médico autodidacta. También existe la simpática opinión de que es más autoridad libresca alguien que estudió carrera en literatura que alguien que estudió los libros en su soledad.
TOMADA DE:http://www.revistamarabunta.com/2016/10/13/socrates-y-la-soledad-del-pensar/