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El conocimiento en general, cabe recalcar que el cocimiento debe ser totalmente racional, es decir que cumpla con la lógica del funcionamiento del objeto, el conocimiento cambia de función desde la ilustración, requiriendo como principio fundamental someter a todo conocimiento al tribunal de la razón, aquel que no cumpla lo que el tribunal demanda se convierte en un conocimiento infructífero, disfuncional, en conclusión no es conocimiento más bien se torna como trascendental.
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