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En el comienzo de la filosofía la problemática ontológica que hunde sus raíces en la
propia lengua griega y más precisamente en el
participio presente del verbo ser, va a cobrar
una importancia decisiva para el desarrollo del
pensamiento occidental. Esta marca lingüística,
exclusiva de la lengua griega, justifica el hecho
de que la filosofía sea función de la diferencia
ontológica y que para aquella, ser y pensar sean
lo mismo. Porque el ser sólo puede ser pensado
desde la aprioridad que gnoseológicamente impone su estatuto transcendental.
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