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La sexualidad y el enamoramiento suceden en planos diferentes de la personalidad que no dependen uno de otro, sino que conviven en la conciencia de cada individuo. Cuando las teorías psicológicas o creencias religiosas pretenden explicar estas cuestiones, desde cierta unidad doctrinaria, ideológica o en torno a una teoría, lo que hacen sus representantes es usar los hechos que observan para corroborar la postura de la que parten. El enamoramiento no responde a una idea ni a una demostración teórica, porque es una observación que se puede mostrar a través de la literatura. El enamoramiento no es la sublimación de la sexualidad insatisfecha o frustrada ni la sexualidad es una compulsión ante le pérdida de elementos imaginarios.
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