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19
En primer lugar la temporalidad, pues Soren Kierkergaard, nace en Copenhague en el 1813. Mientras que Jean Paul Sartre es del siglo XX.
Pero la diferencia fundamental es que el planteamiento de Kierkergaard es de conducir al hombre a reencontrarse con el existir, de tal manera que llegue al cristianismo. Pero su pensamiento es más hacia el pensamiento del yo, pensar sobre sí mismo por ello es una pensamaiento "subjetivo", esto lo hace un pensamiento concreto, que lo lleva a comprender concretamente lo abstracto, atendiendo a que "la subjetividad es la verdad". Pero además su teleología humana es la de creyente y la fe.
En cuanto Jean Paul Sartre, es un estudioso de la "existencia", la "existencialidad como principio", va más allá de lo subjetivo, se concreta en la existencia desde plena objetividad, hace fenomenología de lo dado en el existir. Su pensamiento central los hace de carácter ontológico: "el ser y la nada". Pero su diferencia fundamental con Kierkergaard es la existencia como vacío, el nihilismo y el absurdo.
Pero la diferencia fundamental es que el planteamiento de Kierkergaard es de conducir al hombre a reencontrarse con el existir, de tal manera que llegue al cristianismo. Pero su pensamiento es más hacia el pensamiento del yo, pensar sobre sí mismo por ello es una pensamaiento "subjetivo", esto lo hace un pensamiento concreto, que lo lleva a comprender concretamente lo abstracto, atendiendo a que "la subjetividad es la verdad". Pero además su teleología humana es la de creyente y la fe.
En cuanto Jean Paul Sartre, es un estudioso de la "existencia", la "existencialidad como principio", va más allá de lo subjetivo, se concreta en la existencia desde plena objetividad, hace fenomenología de lo dado en el existir. Su pensamiento central los hace de carácter ontológico: "el ser y la nada". Pero su diferencia fundamental con Kierkergaard es la existencia como vacío, el nihilismo y el absurdo.
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