debate sobre el cual se disputa cual fue el papel de los movimientos opositores al sistema colonial en las posteriores fechas de independencia
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LA DISPUTA POR UNA HEGEMONÍA NACIONALISTA: EL 16 O EL 27 DESEPTIEMBRE COMO CELEBRACIÓN DE LA FIESTA NACIONAL1 Javier Rodríguez Piña La magia del nacionalismo es la conversión del azar en destino.2 INTRODUCCIÓNSeñala Salvador Giner que el nacionalismo es el concepto más resbaladizo con elque se topa el análisis sereno de la realidad social de hoy.3 Quizá podríamos añadira este comentario -y seguramente Giner suscribiría tal afirmación- que es tambiénel concepto más resbaladizo para el análisis tranquilo del pasado en tanto nosenfrenta a una cuestión fundamental de definición de las historias patrias y nosintroduce a debates que siguen pesando de alguna manera sobre las sociedadesactuales y, en algunos casos, sin resolverse definitivamente.Ante esta condición "jabonosa" del concepto, las preguntas que podemos hacernosson, ¿cuál es el sentido del nacionalismo en la historia? o ¿para qué sirve elnacionalismo? Desde la sociología, diversos autores han intentado responder aestas preguntas indagando en las experiencias históricas y también han contestadode diversas maneras.4 Uno de los más reconocidos, Anthony Smith, ha dicho alrespecto: "El interés fundamental del nacionalismo, en cuanto doctrina cultural yconciencia y lenguaje simbólicos, es crear un mundo de identidades culturalescolectivas, o naciones culturales."5 Para este autor, la formación de las identidadesnacionales está directamente asociada a las identidades culturales y políticas, lo quesupone que "cualquier intento de fijar una identidad cultural es también un proceso político que tiene consecuencias políticas como la necesidad de redibujar el mapageopolítico o de alterar la composición de los regímenes políticos".
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