• Asignatura: Derecho
  • Autor: glez55com
  • hace 17 días

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Que es el iusnaturalismo
2: principales exponentes
3: variedades del iusnaturalismo
3.1 iusnaturalismo teológico
3.2 iusnaturalismo cecular
4: que es el positivismo
5 principales exponentes
6: variedades del positivismo jurídico.
6.1 positivismo ideológico
6.2 formulismo jurídico
6.3 positivismo metodológico o conceptual
6.4 positivismo incluyente y excluyente

Respuestas

Respuesta dada por: Anónimo
3

Respuesta:

Investigación sobre el iusnaturalismo y el positivismo.

R= (en el archivo adjunto)

1: ¿Qué es el iusnaturalismo?

R= Concepción filosófica que proclama una idea unitaria y global del derecho como conjunto de valores universales previos al derecho positivo en los que debe este inspirarse.

2: principales exponentes

R= Hobbes, Locke, Leibniz, Kant, Pufendorf son destacados autores iusnaturalistas. Todos ellos comparten un método filosófico racional-deductivo con el objetivo de reducir el derecho y la moral a una ciencia.

3: variedades del iusnaturalismo

R= Iusnaturalismo metafísico de los griegos y los Romanos.  

Iusnaturalismo teológico de los medievales.  

Iusnaturalismo racionalista de los modernos.

3.1 iusnaturalismo teológico

R= El iusnaturalismo teológico afirma que el origen del derecho natural es Dios y que las leyes positivas deben derivarse del mismo; entonces, se concluye que el derecho obedece a la voluntad de Dios.

3.2 iusnaturalismo cecular

R= s la clave filosófica para entender el liberalismo político y económico. Según esta doctrina el ser humano tiene unos derechos preestatales, es decir, anteriores a la formación de cualquier comunidad política, los cuales deben ser respetados por el Estado y no pueden ser violados.

4: que es el positivismo

R= Es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo a la experiencia.

5 principales exponentes

R= Además de Auguste Comte en Francia, los representantes más significativos del positivismo son: John Stuart Mil¡(1806-1873) y Herbert Spencer (1820-1903) en Inglaterra; Jakob Moleschott (1822-1893) y Errist Haeckei (1834-1919) en Alemania; Roberto Ardigó (1828-1920) en Italia.

6: variedades del positivismo jurídico.

R= Se conoce como iuspositivismo o positivismo jurídico a la corriente filosófica del área jurídica que se basa en separar y diferenciar los términos derecho y moral, por considerar que no existe un vínculo entre ambos. Por ejemplo, el positivismo jurídico duro o excluyente la entiende en el sentido de que la identificación del Derecho no puede depender de criterios morales

6.1 positivismo ideológico

R= El positivismo ideológico establece que los propios criterios formales evaluatorios del derecho tienen consecuencias tanto jurídicas como morales.

6.2 formulismo jurídico

R= Surge como una consecuencia a la influencia de la conciencia jurídica que se tiene en la comunidad legal respecto del concepto del derecho formalista, el cual, tiende a ser un sistema descriptivo y normativo que considera al derecho como un conjunto de normas completo, cerrado y coherente.  

6.3 positivismo metodológico o conceptual

R= Se trata de definir al derecho a través de criterios formales y neutrales. Esta tesis es la que se ha denominado como positivismo metodológico o conceptual, y consiste en que el concepto de derecho no debe caracte- rizarse según sus propiedades valorativas sino tomando en cuenta sólo propiedades descriptivas.

6.4 positivismo incluyente y excluyente

R= - El positivismo jurídico excluyente sostiene que el Derecho puede definirse y evaluarse sin hacer referencia a criterios morales. La “naturaleza” del Derecho en cuanto tal rechaza cualquier conexión con principios morales.

- Los positivistas incluyentes suscriben la Tesis de la Incorporación, según la cual hay sistemas jurídicos conceptualmente posibles en los que los criterios de validez incluyen normas morales sustantivas. En La moral del derecho, Fuller sostuvo que la función conceptual del derecho es guiar la conducta.

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