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acedía era una emoción muy específica experimentada por hombres de la Edad Media: monjes que vivían en monasterios.
Esta emoción surgía, por lo general, a raíz de una crisis espiritual.
Monjes
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Se trataba de una emoción ligada directamente a los monjes de los monasterios.
Aquellos que la experimentaban sentían desazón, desgano, apatía y, sobre todo, un poderoso deseo de abandonar la vida santa.
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"Es posible que hoy día esto sea catalogado como depresión", explica Chaney. "Pero la acedía estaba específicamente asociada con una crisis espiritual y con la vida en un monasterio".
Seguramente esto era una fuente de preocupación para los abades, que se desesperaban por la indolencia que acompañaba a la acedía.
De hecho, con el paso del tiempo, el término "acedía" se fue volviendo intercambiable con el de "pereza", uno de los siete pecados capitales.
2. Frenesí
"Esta es otra emoción medieval", dice Chaney.
Ahora frenesí se usa para definir algo diferente.
Hombre capturado
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El frenesí iba acompañado de una agitación física: hubiera sido imposible sentir frenesí y quedarse quieto.
"Es como la ira, pero es más específica que la ira que entendemos hoy. Alguien que experimentaba frenesí se habría sentido muy agitado. Habría tenido ataques violentos de furia, y habría hecho pataletas y mucho ruido".
Habría sido imposible sentir frenesí y quedarse quieto.
Esta emoción pone de relieve nuestra tendencia actual a pensar en las emociones como algo esencialmente interno, algo que podemos esconder si lo intentamos.
Esto sencillamente no podía aplicarse a la gente que experimentaba frenesí en el Medioevo.
Muchas emociones históricas están tan ligadas a un tiempo y a un lugar que es imposible sentirlas ahora.
3. Melancolía
Melancolía es una palabra que usamos ahora para describir una especie de tristeza, calma o un estado contemplativo.
"Pero en el pasado, la melancolía era diferente", señala Chaney. "A comienzos del período moderno, se pensaba que la melancolía era una aflicción física que se caracterizaba por el temor".
Melancolia
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Antes, se pensaba que la melancolía aparecía cuando la persona tenía mucha bilis negra.
Hasta el siglo XVI, se creía que la salud se veía afectada por el equilibrio de cuatro fluidos corporales: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra.
La melancolía aparecía cuando la persona tenía mucha bilis negra.
"Uno de los síntomas de la melancolía en ese entonces era el miedo. En algunos casos, la gente tenía terror de moverse porque pensaba que estaba hecha de cristal y se rompería", cuenta Chaney.
El rey Carlos VI de Francia sufría de melancolía y por ello había hecho coser varas de hierro en su ropa para evitar hacerse añicos de forma accidental.
4. Nostalgia
Esta es otra emoción que quizás creas que ya conoces, pero el significado ha variado.
"Usamos la palabra 'nostalgia' de manera muy frecuente en las conversaciones hoy día, pero cuando empezó a usarse, se refería a algo que se pensaba que era una enfermedad física", afirma Chaney.
Marineros
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La melancolía estaba asociada a los marineros que extrañaban su hogar en tierra firme.
"Era una enfermedad del siglo XVIII de los marineros: algo que les pasaba cuando estaban muy lejos de su casa, y estaba vinculada al anhelo de regresar".
Un caso severo de nostalgia podía incluso llevar a la muerte.
No se compara realmente con nuestra definición actual de nostalgia, que describe la añoranza por los buenos tiempos.
5. Neurosis de guerra
Muchos habrán escuchado hablar de la neurosis de guerra, una condición que afectaba a los soldados en las trincheras durante la I Guerra Mundial.
Sodado
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Los soldados que sufrían neurosis de guerra a veces perdían la facultad de ver o escuchar pese a que no tenían un problema físico que se lo impidiera.
Al igual que la melancolía, la nostalgia y muchas otras experiencias emocionales a lo largo de la historia, la neurosis de guerra fue considerada a veces una emoción y otras una enfermedad, por la forma en la que se hablaba de ella y por cómo se trataba.
"La gente que sufría neurosis de guerra tenía extraños espasmos y con frecuencia perdía la capacidad de ver y escuchar, pese a que no tenían ningún problema físico que se lo impidiera", explica Chaney.
"Al principio de la guerra, se pensaba que estos síntomas se debían a que las explosiones les habían sacudido el cerebro. Pero más tarde, pensaron que todos los síntomas eran provocados por las experiencias que había vivido el paciente y su estado emocional".