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suelen oponerse, en un largo siglo XVII, un modelo español y un modelo francés. El modelo español se caracterizaría por la imbricación de lo político y lo religioso, manifiesta en la defensa militante de la catolicidad, y en una dimensión imperial de la que da buena cuenta la expresión consagrada de «monarquía compuesta», asociada a una práctica transaccional del poder. El modelo francés, por su parte, se señalaría por la distinción entre imperativos políticos y religiosos, así como el triunfo del absolutismo.
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de nada
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