• Asignatura: Historia
  • Autor: noexistoxdd
  • hace 2 años

que legados se ven hoy en la sociedad latinoamericana que nos dejo la sociedad del siglo 19​

Respuestas

Respuesta dada por: pindaniela61
1

Respuesta:

AMÉRICA LATINA: ESTADO Y SOCIEDAD EN EL SIGLO XIX

Explicación:

Puede decirse que América Latina5  es la región

del mundo que ha estado más tiempo bajo

regímenes coloniales. Es conveniente considerar

que la mayoría de las naciones latinoamericanas

que obtuvieron formalmente su independencia,

ya sea en el siglo XIX o tardíamente en el

veinte, hoy se debaten por superar las relaciones

informales de dependencia económica con los estados centrales6.

Una de las razones de esa

dependencia radica en que una vez concluidos

los mandatos coloniales establecidos tanto en

tierra firma como en los espacios insulares que

integran la región latinoamericana, poco

quedaba que fuera útil para la construcción de

una cultura política con capacidad para crear y

mantener una sociedad posterior a la independencia. El proceso independentista

latinoamericano, quizá con la excepción del

Brasil, se convirtió en una cruenta guerra, que

consumió a lo largo del siglo XIX, miles de

vidas, como también las pocas estructuras de

producción que existían en esas naciones. No

menos importantes y trágicas para el futuro,

fueron las divisiones internas entre los factores

que pretendían orientar los destinos de esas naciones.

En todo caso la búsqueda del mejor sistema

tenía como objetivo la eliminación de

privilegios y prerrogativas poniendo en manos de las instituciones republicanas la garantía de

igualdad para todos los ciudadanos en su

condición de hombres libres. Como es fácil advertir, esta aspiración de los padres

fundadores de la nacionalidad en América, no siempre fue seguida. ¿O sí, alguna vez? Tal es el caso de la población de esclavos, descendientes

de los millones de seres humanos desplazados de África contra su voluntad, que a pesar de la

existencia de decisiones que abolían ese estatus desde los primeros días de la Independencia, en

algunos casos demoró casi un siglo.

Charles Anderson analiza la creación del Estado

latinoamericano como una figura

correspondiente al europeo, pero sin la

experiencia social y política de éste. Al respecto

dice: “El concepto de Estado nacional europeo

que las nuevas repúblicas latinoamericanas

adoptaran como el “modelo más avanzado” se

fundaba en un complejo proceso de cambio que

sin paralelo en América Latina se estaba

registrando en Europa... La lucha por el poder

entre los Estados europeos implicaba un proceso

de movilización nacional económica y social

que condujo a la creación de nuevos patrones nacionales de organización social y económica (Anderson, 1974: 27)”.

Así, el Estado que se instauraba en las naciones latinoamericanas, como organización política a principios del siglo XIX, era un modelo que había evolucionado de acuerdo con las necesidades y circunstancias de las poblaciones de Europa. Las luchas por siglos, que por motivos religiosos, políticos y sociales, eran fuente de transformación continua de los ideales

y de la organización de esas sociedades. Cosa muy distinta era lo que acontecía en las nuevas repúblicas latinoamericanas, que se iniciaban

como tales, sobre un camino suspendido, a una parte de sus pueblos, por la conquista a las naciones originarias. Razón por la cual el moderno Estado liberal europeo distaba mucho de reconocer a los pueblos de la región, y a la vez ser reconocido por estos. En parte, porque estos no poseían las “destrezas” requeridas para su adopción. Destrezas que los pueblos de Europa adquirieron durante milenios de conflictos y construcciones teóricas del sentido político.

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