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La objetividad es una cualidad (opuesta a la subjetividad), es decir, diferencia e identifica a las personas o cosas, o más bien la mirada que tenemos sobre ellas, o la manera de juzgarlas.
La objetividad, como la misma palabra lo indica, es propia del objeto, y de sus características; no se relaciona con el sujeto, ni con la forma que éste posee de ver o entender al objeto.
Por ejemplo: yo puedo reflexionar acerca de mí mismo, siendo yo el sujeto y el objeto de la reflexión, y puedo hacerlo tanto de manera subjetiva, como objetiva; si me analizo de manera objetiva podría decir que tengo tez oscura, cabello largo, y ojos marrones, es decir, cualidades que me identifican, pero en las cuales no expreso mi opinión acerca de cómo creo que soy. No obstante, una persona sumamente subjetiva podría decirme que mi tez es más bien clara, pues ella tiene otro criterio de tonos claros y oscuros, y en realidad lo claro y lo oscuro es relativo, que mi cabello no es tan largo y que mis ojos son algo marrones y algo grises, pero quizás hasta sean verdes, etc.
Para ser más objetivos aún podríamos decir por ejemplo, que nuestro cabello mide 60 cm., sin expresar que eso nos parece largo.
El término intersubjetividad es un concepto propio de la psicología y otras ciencias sociales, así como propio de la reflexión epistemológica sobre la ciencia en general.
(Intersubjetivo) Lo que es compartido por todos o por las mayoría de los que lo pueden comprobar. Actualmente se considera que la intersubjetividad es garantía de verdad.
Se trata de la descripción de la "vivencia" subjetual del mundo: el Mundo vivido por el sujeto. Pero se trata de una "conciencia" o "vivencia" común, intersubjetiva, que hace posible referirnos a un "mundo común"(la comunicación como elemento "trascendental").
Por otro lado, la intersubjetividad vendría siendo el proceso en el que compartimos nuestros conocimientos con otras personas, según Marta Rizo (2005). De tal forma que podemos afirmar que cuando dos o más personas (sujetos) comparten la misma percepción de un realidad (objeto) existe intersubjetividad.
La objetividad, como la misma palabra lo indica, es propia del objeto, y de sus características; no se relaciona con el sujeto, ni con la forma que éste posee de ver o entender al objeto.
Por ejemplo: yo puedo reflexionar acerca de mí mismo, siendo yo el sujeto y el objeto de la reflexión, y puedo hacerlo tanto de manera subjetiva, como objetiva; si me analizo de manera objetiva podría decir que tengo tez oscura, cabello largo, y ojos marrones, es decir, cualidades que me identifican, pero en las cuales no expreso mi opinión acerca de cómo creo que soy. No obstante, una persona sumamente subjetiva podría decirme que mi tez es más bien clara, pues ella tiene otro criterio de tonos claros y oscuros, y en realidad lo claro y lo oscuro es relativo, que mi cabello no es tan largo y que mis ojos son algo marrones y algo grises, pero quizás hasta sean verdes, etc.
Para ser más objetivos aún podríamos decir por ejemplo, que nuestro cabello mide 60 cm., sin expresar que eso nos parece largo.
El término intersubjetividad es un concepto propio de la psicología y otras ciencias sociales, así como propio de la reflexión epistemológica sobre la ciencia en general.
(Intersubjetivo) Lo que es compartido por todos o por las mayoría de los que lo pueden comprobar. Actualmente se considera que la intersubjetividad es garantía de verdad.
Se trata de la descripción de la "vivencia" subjetual del mundo: el Mundo vivido por el sujeto. Pero se trata de una "conciencia" o "vivencia" común, intersubjetiva, que hace posible referirnos a un "mundo común"(la comunicación como elemento "trascendental").
Por otro lado, la intersubjetividad vendría siendo el proceso en el que compartimos nuestros conocimientos con otras personas, según Marta Rizo (2005). De tal forma que podemos afirmar que cuando dos o más personas (sujetos) comparten la misma percepción de un realidad (objeto) existe intersubjetividad.
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