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Respuesta:
Doctrina de la seguridad nacional es un concepto utilizado para definir ciertas acciones de política exterior de los Estados Unidos tendientes a que las fuerzas armadas de los países latinoamericanos modificaran su misión para dedicarse con exclusividad a garantizar el orden interno, con el fin de implementar el Neoliberalismo, bajo el pretexto de combatir aquellas ideologías, organizaciones o movimientos que, dentro de cada país, pudieran favorecer o apoyar al comunismo en el contexto de la Guerra Fría, legitimando la toma del poder por parte de las fuerzas armadas y la violación sistemática de los derechos humanos. Si bien nunca recibió oficialmente el nombre de Doctrina, esta denominación es ampliamente reconocida en muchos ámbitos académicos y gubernamentales, y su existencia es demostrable según la interpretación de los informes desclasificados por el gobierno de EE. UU., la CIA y los memorándum del Consejo de Seguridad Nacional. Las doctrinas militares constituyen, en esencia, conjuntos de proposiciones no necesariamente escritas, que constituyen un corpus más o menos coherente, orientadoras del accionar institucional de las fuerzas armadas en lo que es la manifiesta función principal de las mismas: hacer la guerra. Las doctrinas militares caracterizan, pues, las modalidades esenciales de la guerra; identifican enemigos específicos; analizan el contexto internacional a fin de detectar aliados y adversarios de acuerdo con las hipótesis de conflicto que se manejan; evalúan calidad y cantidad de los recursos materiales y humanos disponibles en caso de un estallido de hostilidades; etc.
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objetivos:
1. Conquistar al precio más bajo posible, preferiblemente sin derramamiento de sangre, las áreas y territorios previstos como
aptos para una integración política.
2. Conducir al enemigo al desprestigio e incertidumbre en aquellos territorios y áreas aptas para la conquista.
3. Fomentar y cimentar el pensamiento político de la población en aquellos territorios o áreas en donde se destacan
condiciones favorables para la propaganda y la acción proselitista.
4. Mantener en el ambiente internacional o nacional un estado de continua inquietud.
5. Explotar al máximo las fallas o deficiencias que ofrezcan los opositores, enemigos o rivales
El origen de la DSN está en la geopolítica que irrumpe en la fase imperialista del capitalismo en expansión, que se basa en
las categorías positivistas del “espacio vital” y en una explicación organicista de la sociedad. Lo primero consiste en el
expansionismo que hace una raza o una nación alegando necesitar tal espacio para su vida y le atribuye a la sociedad una
similitud con un organismo vivo, donde cada uno de los integrantes de la sociedad cumplen o deben cumplir una función
determinada como parte de un todo.
La religión no fue excluida. La DSN se presentó como defensora de la civilización cristiana con tra el comunismo y el ateísmo.
Ofreció a instituciones eclesiásticas favores y privilegios, prestigio y apoyo. Pero el cristianismo que la DSN promovió fue uno
centrado en los mitos, ritos, costumbres y gestos de la ortodoxia judeo cristiana. Un cristianismo sin compromiso pop u lar. La
DSN no concibió una Iglesia comprometida con los grandes problemas estructurales y coyunturales del pueblo
latinoamericano, sino con los principios tutelares del orden, la autoridad, la defensa de la propiedad privada y, en gen eral,
con los postulados del conservadurismo. La DSN promovió la llegada de otras confesiones religiosas a América Latina
desde los años 60.