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o que, en cambio, considero discutible es el argumento “iusnaturalista”, metajurídico, que la mayor parte de los autores invocan para justificar su existencia y amplitud: sostienen que los derechos humanos corresponden a toda persona humana porque son inherentes a la dignidad humana; que el orden normativo no otorga los derechos humanos a las personas, sino que sólo se los reconoce porque tienen existencia antes del derecho e incluso a pesar del derecho.
Me parece que para justificar la existencia de los derechos humanos no se requiere de una explicación “ideológica” iusnaturalista.
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