• Asignatura: Historia
  • Autor: kiarablanco47
  • hace 4 años

¿En qué culturas la antropofagia no es tabú?​

Respuestas

Respuesta dada por: beatrizguardado
0

Respuesta:

hola eres muy bonita


maldonadolizeth93: De nada, heh, graças a você também
maldonadolizeth93: E como estão?
marrmarta646: bem, estou bem obrigado Liz
marrmarta646: ¿É vocês como estão?
maldonadolizeth93: jajjajajaja, me encanta este idioma , pero ya basta de portugués parece que ustedes sólo español entienden mejor , jajajaja
maldonadolizeth93: de nada mar , yo estoy muy bien
marrmarta646: jejejej bueno siii entiendo más el español .. aunque también entiendo inglés , y me alegro por usted que este bien ❤
marrmarta646: ey usted Kiara, ¿tiene discord?
maldonadolizeth93: je je , esta bueno , sabe baste de ingles yo estoy aprendiendo y el portugués me se algunas palabras
marrmarta646: Que Bueno que aprenda otros idiomas .. ahurita yo estoy con el inglés, cuando lo aprenda bien seguiré con el portugués
Respuesta dada por: ed00chan03
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Respuesta: Las vanguardias, tanto las de los países industrializados como las de América Latina, han interpretado las innovaciones técnicas de manera ambigua: ya sea como medios que enriquecen la productividad artística o como amenazas a la creatividad. Para las vanguardias latinoamericanas se complica aun más el escenario, considerando que la modernización tecnológica es una importación de las potencias hegemónicas del norte. Examinamos en este artículo las implicaciones culturales, políticas y religiosas del concepto de antropofagia de Oswald de Andrade. Para él, la práctica antropófaga realizada por el "bárbaro técnizado" o por el "hombre natural tecnizado" significa la humanización de la técnica lo que permite liberar su potencial creativo, un potencial incluso reprimido en los propios países industrializados, convirtiendo de este modo a América Latina, particularmente al Brasil, en una potencia de renovación cultural con validez para toda la humanidad.


kiarablanco47: gracias me sirvió tu respuesta .
ed00chan03: de nada
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