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Respuesta:
1Asi que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable (griego: euareston – agradable) á Dios, que es vuestro racional(griego: logiken – racional, genuino, verdadero) culto. 2Y no os conforméis á este siglo (griego: aioni – edad); mas reformaos (griego: metamorphousthe) por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis (griego: dokimazein – mostrar, probar) cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable (griego: euareston – agradable) y perfecta.
Estos versículos abundan de significado, y requieren que los examinemos frase por frase. De esa manera, este pasaje nos recompensará con un tesoro inesperado tras otro – como si estuviéramos desenrollando un bello pañuelo de seda solo para encontrar otro tras él – y otro, y otro.
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios” (v. 1). Las palabras “así que,” ligan este capítulo con el que lo precede – es decir, el tratado de Pablo acerca la gracia de Dios y nuestra fe. El lector podría pensar que la fe es el único requisito para recibir la merced de Dios, aunque capítulo 6 debería haber desechado ese pensamiento. En ese capítulo Pablo dijo, “¿Pues qué diremos? ¿Perseveraremos en pecado para que la gracia crezca? En ninguna manera. Porque los que somos muertos al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?” (6:1-2). “Pablo… no conoce, ni tampoco ha aprobado nunca una justificación que no presente o lleve a una vida justa” (Peter Stuhlmacher, citado en Talbert, 281). Ahora Pablo vuelve a enfatizar que nuestra fe es lo que ha de guiar una vida sagrada – que fe y lealtad están para siempre unidas. En este capítulo, Pablo ofrece consejo práctico para lograr un discipulado fiel.
Explicación:
perdonala es que no sabe mucho mi amor