Ee la Palabra de Dios y extrae su mensaje para la humanidad.
NACIMIENTO DE JESÚS: (Mt. 1.18-25)
1 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que
todo el mundo fuese empadronado.
2 Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se
llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David;
5 para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta.
6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento.
7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre,
porque no había lugar para ellos en el mesón.
Responde:
¿Cuál es mensaje de esta cita bíblica para nosotros los cristianos?
Respuestas
Respuesta:
El texto que transcribes no es Mateo 1,18-25, sino Lucas 2, 1-7, por lo que la interpretación en este caso, refiere al edicto de Augusto César, el censo, el camino hacia Jerusalén y el nacimiento que se produce en Belén, dando cumplimiento a las profecías que lo anunciaban.
El texto de Mateo que indicas, refiere más a la genealogía de Jesús, vía su padre adoptivo Jose de la familia de David y a la generosidad de Jose, luego que el Ángel, en sueños, le indicara, como debía comportarse dentro de la Sagrada Familia, acompañando a Maria y al nacimiento del Niño, todo lo que aceptó conforme.
Explicación:
Señor quiere llegar hasta ti en este tiempo de oración. Te va a regalar su Palabra, es decir, su mismo Hijo, nacido en entrega total para hacernos felices.
Jesús, que nace en Belén en carne humana, es el mismo que viene como Palabra que da la vida. Tus palabras dan vida eterna (Jn 6, 68). Le diré como Pedro a Jesús.
1. Dio a luz a su Hijo primogénito (v. 7)
Lucas compone un relato histórico y teológico sobre el nacimiento de Jesús. Los datos históricos aparecen en los primeros versículos (1-5): el emperador Augusto, el gobernador Quirino, José y María. Y en estas indicaciones elementales, el evangelista va describiendo los aspectos teológicos del niño que nace como ser humano en la pobreza.
En este Niño, desprotegido y débil, está presente, nace como descendiente del rey David. Según los profetas el Mesías nacería de la familia de David en Belén (Mal 5, 1).
Este Niño es el Salvador, Mesías y Señor (v. 11). Lucas enfoca el nacimiento de Jesús desde la perspectiva de la fe de Pascua. Los signos pascuales son: la gloria del Señor (v. 14), la alegría (v. 10) y la universalidad de la salvación: para todo el pueblo (v. 10).
Jesús viene a traer la salvación y la liberación, desde su aceptación de la precariedad y pobreza que esclavizan a muchos humanos. A todos quiere ayudar con la oferta de su redención.