Como define Malinowski la magia, la ciencia y la religión individualmente cada una.
¡GRACIAAAS!:)
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Respuesta dada por:
4
la magia
actúa bajo el peso de
la tradición, mediante una mística esotérica transmitida
en forma elitista e
iniciática.
. La magia por su
parte actuaría de forma inversa; aquí la
emotividad, el deseo
intenso y el principio de placer son los que fijan la
metodología de acción
sobre la realidad
la magia son modos que los hombres manejan para hacer el mundo aceptable, dócil y justo.
Dentro del mundo de lo sagrado, la magia esta basada en la confianza del hombre en su poder de dominar la naturaleza, de modo directo, mientras que la religión comporta la confesión de la impotencia humana ante ciertas cuestiones, y leva al hombre por encima del nivel de la naturaleza y de lo mágico. Esta distinción acerca de modo asombroso a la ciencia y la magia en las sociedades primitivas.
Malinowski realiza un corte discontinuo entre ciencia y magia. Pues, mientras la ciencia se basa en la experiencia universal y su confrontación dialéctica mediante la razón y sus procesos lógicos (una especie de “gobierno del pueblo y su razón”) “La ciencia, incluso la que representa el primitivo saber del salvaje, se basa en la experiencia normal y universal de la vida cotidiana, en la experiencia que el hombre adquiere al luchar con la naturaleza en aras de su supervivencia y seguridad, y está fundamentada en la observación y fijada por la razón.
Malinowski: La religión no es solamente los hombres explicando y proyectando sus sueños, como dice Tylor y Frazer; no es un tipo de energía que recorre la história trnasformándose como dice Frazer; tampoco es algo que únicamente puede
la magia son modos que los hombres manejan para hacer el mundo aceptable, dócil y justo.
Dentro del mundo de lo sagrado, la magia esta basada en la confianza del hombre en su poder de dominar la naturaleza, de modo directo, mientras que la religión comporta la confesión de la impotencia humana ante ciertas cuestiones, y leva al hombre por encima del nivel de la naturaleza y de lo mágico. Esta distinción acerca de modo asombroso a la ciencia y la magia en las sociedades primitivas.
Malinowski realiza un corte discontinuo entre ciencia y magia. Pues, mientras la ciencia se basa en la experiencia universal y su confrontación dialéctica mediante la razón y sus procesos lógicos (una especie de “gobierno del pueblo y su razón”) “La ciencia, incluso la que representa el primitivo saber del salvaje, se basa en la experiencia normal y universal de la vida cotidiana, en la experiencia que el hombre adquiere al luchar con la naturaleza en aras de su supervivencia y seguridad, y está fundamentada en la observación y fijada por la razón.
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