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Ya que en el experimento psicológico nos valemos de medios físicos determinables cuantitativamente para la producción y análisis de fenómenos psíquicos, puede llamarse aquél psicofísico. En él se presentan diversos tipos. Podemos primeramente influir en los sucesos psíquicos partiendo de excitantes físicos. Tendremos entonces el método de impresión o excitación. Nos es dado también emplear para la investigación de un suceso psíquico los movimientos o expresiones corporales de este suceso que pueden ser debidamente fijadas. Son éstos los métodos de expresión. Métodos de impresión y de expresión se combinan y dan lugar a los métodos de reacción. Por último, considera Wundt como un cuarto grupo de métodos experimentales los métodos psíquicos de medida, que no son, según él, una clase más de procedimientos, sino que pueden combinarse con los otros métodos.
Wundt ubicó la psicología entre las ciencias físicas y las ciencias naturales. Utilizaría métodos experimentales y de investigación semejantes a los de las ciencias físicas para documentar cuestiones diversas del comportamiento y hacer de la psicología una ciencia inductiva, experimental.
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Dame coronita Plox :)
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Wilhelm Maximilian Wundt (Neckarau, Gran Ducado de Baden,16 de agosto de 1832 - Großbothen, 31 de agosto de 1920), se doctoró en medicina a los 25 años y fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo alemán, célebre por haber desarrollado el primer laboratorio formal de psicología experimental en la ciudad de Leipzig en 1879 para, a través del método experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable —William James tenía, ya en 1875, un laboratorio. Abordaba los procesos sensoriales simples con el método de la percepción interna donde podía controlar cierta variables experimentales, rechazando la introspección/ auto-observación que distorsionaba su objeto de estudio (experiencia inmediata), por eso la Psicología es la ciencia más estrictamente empírica de todas y se complementaba con las ciencias naturales (experiencia mediata) ya que estaba mediada por las estructuras biológicas, cognitivas, etc. y hacía una abstracción del sujeto, de modo que conocía de forma indirecta. Wundt consideraba que ambas estudiaban la misma experiencia pero desde distintos puntos de vista, por lo tanto no era posible la reducción de la psicología a las ciencias naturales ni tampoco las ciencias naturales reducidas a la psicología
Wundt ha formulado asimismo una psicología de los pueblos . Él mismo señaló que «psicología de los pueblos» era un neologismo que apareció hacia la mitad del siglo XIX. La psicología de los pueblos tiene dos significaciones. La primera, como un conjunto de consideraciones psicológico-etnográficas referentes a las cualidades intelectuales, morales y de orden psíquico de los pueblos. Y, la segunda, se refiere a las ciencias del espíritu (investigaciones filosóficas y mitológicas aportadas del estudio del lenguaje, de la religión y de las costumbres). En este sentido, la psicología de los pueblos, según Wundt, debería considerarse como una parte de la psicología. Advertía que todas las cuestiones espirituales que resultan de la vida humana en común no pueden ser explicadas únicamente por las propiedades de la conciencia individual. La psicología de los pueblos se encarga de entender las formas de comportamiento colectivo, abordando la mente de los pueblos, buscando cómo la diversidad se transforma en comunidad. Enfatizó en mostrar los espíritus y mentes de diferentes pueblos y comunidades, cómo estas pensaban, se hacían y se instalaban en el mundo, así como los productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos, la religión, etc). Dichas psicologías creadas por Wundt contribuyeron a profundizar los múltiples dualismos que tuvo que superar (y continúa enfrentando) la psicología.
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