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RESUMEN
El estudio contrapone la concepción teórica de los derechos humanos basada en una visión atomista del individuo con aquella que surge de una comprensión del ser humano como un ser social, que solo se constituye como agente moral y titular de derechos en el marco de su pertenencia y participación en la sociedad política. En particular se explora la justificación teórica de las limitaciones a los derechos humanos, sosteniendo que esta segunda concepción permite explicar de mejor manera el estatuto actual de consagración y protección de los derechos humanos como derechos limitados
Palabras Clave: Derechos humanos, atomismo, comunitarismo, límites a los derechos humanos.
ABSTRACT
This work offers a contrast between a theoretical conception of human rights based on an atomist view of the individual and one based on the understanding of the individual as a social being, which is constituted as a moral agent and a holder of rightstrough his belonging to political society. More specifically, this article deals with the theoretical justifications of human rights´ limitations, proposing that the social conception of human rights allows for a fuller explanation of their current modes of recognition and protection as limited rights.
Keywords: Human Right, atomism, comunitarism, limitation of human rights.
I. PRESENTACIÓN(*)
El presente trabajo se propone la revisión de algunos aspectos teóricos relativos a la limitación de los derechos humanos, asumiendo que esta cuestión, más allá de la dogmática constitucional, se funda necesariamente en determinadas concepciones de los derechos humanos, de la sociedad y de la autoridad política. Por la misma razón, las respuestas teóricas, sean expresas o tácitas, adquieren una influencia indesmentible en la interpretación o aplicación de las normas constitucionales referidas a esta materia.
II. ALGUNAS CONSIDERACIONES TEÓRICAS SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS LIMITACIONES
1. El lenguaje de los derechos humanos
La experiencia jurídica (8) moderna tiene como una de sus características primordiales la centralidad del concepto de individuo en tanto titular de derechos subjetivos (9) . La génesis y evolución del concepto del derecho subjetivo es materia ampliamente debatida (10) , pero aun si reconocemos sus precedentes en el orden jurídico romano o medieval, resulta innegable que la modernidad lo establece como la piedra angular de su sistema (11) . Lo particularmente moderno consiste en que los derechos humanos se atribuyen a sus titulares, sin consideración a su pertenencia a un determinado grupo o estamento social o ubicación territorial (12) . En forma paralela, la modernidad también es testigo del surgimiento y consolidación del Estado moderno, que se atribuye un poder soberano, exclusivo y con pretensiones totalizantes (13) como intérprete de los deseos del pueblo o de la nación. Frente al Estado moderno, los derechos del hombre o los derechos naturales irán adoptando progresivamente el carácter de limitaciones al poder del Estado, desempeñando un papel característico en la construcción del estado constitucional de derecho (14) .