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Respuesta dada por:
1
- podrias poner una figura
- puedes poner una figura relacionada con la pregunta
- de verdad esq hay muchos paises con distintas literaturas me puedes decir de q pais
- tu pais si es de europa te envio esto
- Una de las cosas que más llaman la atención en el arranque del siglo XX europeo es el
- hecho de que después de dos mil años de reflexión sobre lo que es moral y de tantos y tantos
- tratados, ensayos y diálogos sobre la ética, desde Platón a Kant y desde Aristóteles a Hegel,
- alguien haya tenido la ocurrencia de preguntarse de qué hablamos en realidad cuando hablamos
- de ética. El hecho parece insólito. Y la constatación del mismo parece ratificar la desconfianza
- del vulgo ante los filósofos que se entretienen en complicar un mundo ya de por sí complicado.
- Y, sin embargo, así fue. La ética del siglo XX empieza con esa pregunta paradójica: de
- qué hablamos cuando hablamos de ética. Esa es la pregunta que motiva los Principia Ethica de
- George Edward Moore (1873-1958), una obra publicada por primera vez en 1903 y llamada a
- inaugurar una corriente que se ha prolongado a lo largo del siglo. El que un filósofo inglés de
- treinta años haya llegado a formularse tal pregunta al iniciarse el siglo XX exige una
- explicación. Y la explicación ha de buscarse no tanto en la escasez de reflexión sobre qué sea la
- moral y sus normas durante los siglos anteriores, sino precisamente en la superabundancia.
- Pero la superabundancia en la reflexión sobre lo que es ético y lo que deja de serlo no
- justifica sin más una pregunta tan radical, una pregunta que está suponiendo que hay que volver
- a empezar desde el principio. Lo que justifica tal actitud es, sobre todo, la discrepancia en la
- superabundancia, la toma de conciencia acerca de algo que resulta ya hasta demasiado evidente,
- a saber: que los filósofos no se ponen de acuerdo acerca de qué es lo bueno, de las principales
- virtudes morales y de cómo nos conviene comportarnos a los humanos. Dicho con otras
- palabras: ha habido varios (tal vez muchos) intentos de fundamentar la ética y al empezar el
- siglo XX hay dudas serias acerca de todos y cada uno de estos intentos de fundamentación.
anastasiajara80:
en europa hay muchos textos como tu pregunta no se si seas de ay pero te lo envio
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