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Por eso, en cuanto culto, las
festividades incluyen tanto formas religiosas (plegarias, invocaciones,
sacrificios), como profanas (desfiles, ofrendas, celebraciones, discursos,
representaciones): ambas remiten a un orden trascendente, una zona
sagrada o una dimensión imaginaria que sublima o mitifica ciertos aspectos fundamentales del hacer social.
festividades incluyen tanto formas religiosas (plegarias, invocaciones,
sacrificios), como profanas (desfiles, ofrendas, celebraciones, discursos,
representaciones): ambas remiten a un orden trascendente, una zona
sagrada o una dimensión imaginaria que sublima o mitifica ciertos aspectos fundamentales del hacer social.
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No solo las festividades de origen religioso cuentan con este excedente de sentido mencionado por Jensen. También las civiles apelan a
una memoria colectiva, un sentido compartido o un ideal que trasciende el juego de las formas y convoca la figura del culto o la ceremonia.
La festividad se desarrolla en torno a un núcleo de contenidos (ideas,
creencias y valores) que sirven de horizonte de sentido y producen una
mística colectiva entre los participantes.