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con la palabra de Dios y mostrandoñes el poder que tenia
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Dos judíos ortodoxos, vestidos de negro y con trenzas, caminan por una calle y ven un cartel a la entrada de una iglesia que pone: “Pagamos 100 dólares si se convierte al cristianismo”. Se miran y uno le dice al otro: “¿Cómo lo ves? Cien dólares. No está mal”. “Ni loco”, le contesta su compañero. El primero entra en la iglesia y se bautiza. Un rato después sale y su compañero le dice: “Bueno. ¿Te dieron los 100 dólares?”. “¡Hay que ver cómo sois!”, le contesta el recién converso. “Siempre pensando en lo mismo...”.
Oí el chiste esta semana en un vídeo en el Museo Judío de Londres. Formaba parte de una exposición muy oportuna en Inglaterra, ya que casi cada día se lanzan acusaciones de antisemitismo contra el Partido Laborista, el de los obreros y la igualdad. La exposición se llama Judíos, mito, dinero e intenta documentar y refutar lo que es probablemente el prejuicio más antiguo de la humanidad. Hay y ha habido muchos más. Contra los musulmanes, los católicos, los protestantes, los negros, los blancos, los hindúes, los mexicanos,
los argentinos, los yanquis, los franceses, los alema-nes, los ingleses, los africanos, los chinos, los catalanes, los españoles, los aficionados del Real Madrid y... bueno, no hay espacio en este artículo para mencionarlos todos. Siendo como somos, tan necesitados de objetos de desprecio o de odio, la lista es casi infinita. Pero el prejuicio contra los judíos es el que más resiste el paso del tiempo.
Todo empezó hace dos mil años con los Evangelios cristianos. Según la exposición en el museo, los dos episodios fundacionales, clavados por los siglos de los siglos en la conciencia colectiva de Occidente, son el de Jesús expulsando a los mercaderes del templo y el de Judas vendiendo a Jesús por 30 monedas de plata. Como muchos prejuicios, este se origina en una gran falacia. O, mejor dicho, en una perversa omisión.
Judas se convierte en la personificación de los judíos mientras se olvida, por el amor de Dios, que Jesús era judío también. Como lo fueron Mateo y los demás evangelistas y después Pablo, cuyas epístolas transformaron lo que había sido una secta disidente del judaísmo en una religión universal. Más coherente hubiera sido que se asociara a los judíos no con la avaricia traicionera de Judas sino con el mensaje de amor y generosidad que patentó Jesús
Explicación:
saludos Erick