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Grado de Lengua y Literatura Hispánicas
sábado, 30 de abril de 2011
Análisis de “El otro”,
de Jorge Luis Borges
Asignatura: Literatura Hispanoamericana Contemporánea
Segundo curso del Grado de Lengua y Literatura Hispánicas
Profesor: Manuel Fuentes Vázquez
Abril de 2011
Introducción
“El otro” es el primero de los cuentos que constituyen El libro de arena[1], que Jorge Luis Borges publicó en 1975. En él narra un acontecimiento que, según afirma, le tiene angustiado: estando él en Cambridge, en febrero de 1969, encontró sentado en un banco a un joven a quien reconoció como a él mismo, que aseguraba encontrarse en Ginebra, en 1918.
Sobre estos dos personajes, el narrador —el Borges mayor— y “el otro” —el Borges joven—, construye la narración. Ambos se encuentran a orillas de un rio —que los une y los separa—: el Borges mayor está al lado del rio Charles, mientras que el joven está al lado del Ródano. El Borges mayor intenta convencer al joven de que ambos son la misma persona, aunque estén separados por medio siglo de vida. Para demostrárselo, le cuenta intimidades que sólo uno mismo puede saber y a continuación le explica lo que le acontecerá en su vida y en el mundo en los años venideros. El joven, por su parte, pretende convencerse de que este encuentro no es más que un sueño; expone sus ideas sobre la literatura y la sociedad, que corresponden a las que Borges tuvo en la juventud y de las que tanto se alejó.
Como el propio autor expone en el epílogo[2] del libro, el relato “retoma el viejo tema del doble, que movió tantas veces la siempre afortunada pluma de Stevenson[3]”, pero lo retoma, en este caso, para reflexionar sobre el paso del tiempo y sus consecuencias sobre las personas. Por esto el marco de la narración es un banco situado en frente de un río heraclitiano[4].
Estas referencias culturales se complementan con otras que van apareciendo a lo largo del texto y que conforman el panorama del pensamiento de Borges. Empiezan con una descripción de la librería del joven Borges:
En el armario de tu cuarto hay dos filas de libros. Los tres de volúmenes de Las mil y una noches de Lane, con grabados en acero y notas en cuerpo menor entre capítulo, el diccionario latino de Quicherat, la Germania de Tácito en latín y en la versión de Gordon, un Don Quijote de la casa Garnier, las Tablas de Sangre de Rivera Indarte, con la dedicatoria del autor, el Sartor Resartus de Carlyle, una biografía de Amiel y, escondido detrás de los demás, un libro en rústica sobre las costumbres sexuales de los pueblos balkánicos[5].
Luego los dos Borges intercambian opiniones sobre Fyodor Dostoievski —entre cuyos libros cita El doble, una de las principales referencias del cuento— y Walt Whitman. Aparecen además alusiones a Joseph Conrad, Rubén Darío, Verlaine y Coleridge, así como dos citas de los evangelios.
Existen múltiples maneras de abordar el análisis de este cuento de Borges: recorrer estas referencias culturales e intertextualidades; analizar la técnica narrativa y compararla con la de otras obras que tratan el problema de la alteridad o del reencuentro con uno mismo; describir la ideología política que el autor deja traslucir en el texto, su concepto de la historia, del los movimientos sociales, del arte, etc.
El presente trabajo se centra sólo en dos de los posibles aspectos que se pueden considerar.
En la primera parte se examina el porqué del juego narrativo que establece el escritor: una introspección a través de un cuento fantástico.
La segunda parte se aproxima al personaje que encarna “el otro”: el tipo de intelectual que fue Borges en su juventud y que sería rechazado luego por el Borges maduro, que nunca permitió que se reeditaran las obras que escribió durante su período juvenil.
El análisis de estos dos aspectos deja fuera muchos elementos importantes del cuento, pero comprende lo esencial de la forma y el .