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La Guerra Cristera (también conocida como Guerra de los Cristeros o Cristiada) en México consistió en un conflicto armado que se prolongó desde 1926 a 1929, entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resintieron la aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a restringir la autonomía de la Iglesia católica.
La original Constitución mexicana de 1917 establecía una política que lejos de separar al Estado de la Iglesia, negaba la personalidad jurídica a las iglesias, subordinaba a éstas a fuertes controles por parte del Estado, prohibía la participación del clero en política, privaba a las iglesias de su derecho a poseer bienes raíces, desconocía derechos básicos de los así llamados "ministros del culto" e impedía el culto público fuera de los templos. Algunas estimaciones ubican el número de personas muertas en un máximo de 250 mil, entre civiles, efectivos de las fuerzas cristeras y del Ejército Mexicano.
La radicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y parte de Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera un movimiento social que reivindicaba los derechos de libertad de culto en México. La dirigencia del movimiento, cercana pero autónoma respecto de los obispos mexicanos, creyó viable una salida militar al conflicto. En enero de 1927, empezó el acopio de armas; las primeras guerrillas estuvieron compuestas por campesinos. El apoyo a los grupos armados fue creciendo, cada vez se unían más personas a las proclamas de ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva Santa María de Guadalupe! lanzadas por quienes fueron conocidos como los cristeros.
El origen del sustantivo cristero es disputado. Hay quienes consideran que fueron ellos mismos quienes utilizaron el nombre primero para identificarse, pero hay investigadores del fenómeno, como Jean Meyer, quienes consideran que, en sus orígenes, era una expresión despectiva, usada por agentes del gobierno federal, derivada de cristiano.
En todo caso, los que se conocían como cristeros fueron capaces de articular rápidamente una serie de descontentos locales con las consecuencias de la Revolución Mexicana, así como de aglutinar en torno suyo a grupos que, por distintas razones, se oponían a lo que ya para entonces se conocía como el "Grupo Sonora", nombre creado por el origen sonorense de los presidentes Adolfo de la Huerta, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. No sólo eso, la Cristiada, como también se le conoce, logró un uso muy eficaz de símbolos religiosos profundamente arraigados en las prácticas colectivas en México. Este uso de símbolos como la Virgen de Guadalupe.OPCION 1:
México, 1926-1929: grupos de fieles cristianos se convierten en héroes y lo dan todo al grito de ¡Viva Cristo Rey y Sta. María de Guadalupe! En la heroica epopeya cristera, en la que muchos sacerdotes seguían como capellanes a sus ovejas en su entrega fiel por la causa del Reino de Cristo, que con ejemplar valentía se lanzaban a defender los derechos de la Iglesia.
En esta contienda armada había hombres, mujeres, ancianos y niños,; se organizaron por distintas partes del país, sobretodo en la parte centro y oeste de México. Partieron muchos cristianos generosos y buenos a defender su fe y mostrar su amor y fidelidad a la Iglesia en el ejército cristero; entre los niños que solía haber en este ejército, nos detendremos un momento en uno: José Luis Sánchez del Río, nació en Sahuayo, Michoacán el de de 1914. Tenía 13 años cuando en 1927 había ido una tarde al santuario de la Virgen de Guadalupe a formular una promesa que nadie escucharía, sino Cristo Rey y Su Madre Bendita: la promesa de sumarse al ejército de valientes que se habían comprometido a luchar por el Reino de Cristo.
La original Constitución mexicana de 1917 establecía una política que lejos de separar al Estado de la Iglesia, negaba la personalidad jurídica a las iglesias, subordinaba a éstas a fuertes controles por parte del Estado, prohibía la participación del clero en política, privaba a las iglesias de su derecho a poseer bienes raíces, desconocía derechos básicos de los así llamados "ministros del culto" e impedía el culto público fuera de los templos. Algunas estimaciones ubican el número de personas muertas en un máximo de 250 mil, entre civiles, efectivos de las fuerzas cristeras y del Ejército Mexicano.
La radicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y parte de Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera un movimiento social que reivindicaba los derechos de libertad de culto en México. La dirigencia del movimiento, cercana pero autónoma respecto de los obispos mexicanos, creyó viable una salida militar al conflicto. En enero de 1927, empezó el acopio de armas; las primeras guerrillas estuvieron compuestas por campesinos. El apoyo a los grupos armados fue creciendo, cada vez se unían más personas a las proclamas de ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva Santa María de Guadalupe! lanzadas por quienes fueron conocidos como los cristeros.
El origen del sustantivo cristero es disputado. Hay quienes consideran que fueron ellos mismos quienes utilizaron el nombre primero para identificarse, pero hay investigadores del fenómeno, como Jean Meyer, quienes consideran que, en sus orígenes, era una expresión despectiva, usada por agentes del gobierno federal, derivada de cristiano.
En todo caso, los que se conocían como cristeros fueron capaces de articular rápidamente una serie de descontentos locales con las consecuencias de la Revolución Mexicana, así como de aglutinar en torno suyo a grupos que, por distintas razones, se oponían a lo que ya para entonces se conocía como el "Grupo Sonora", nombre creado por el origen sonorense de los presidentes Adolfo de la Huerta, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. No sólo eso, la Cristiada, como también se le conoce, logró un uso muy eficaz de símbolos religiosos profundamente arraigados en las prácticas colectivas en México. Este uso de símbolos como la Virgen de Guadalupe.OPCION 1:
México, 1926-1929: grupos de fieles cristianos se convierten en héroes y lo dan todo al grito de ¡Viva Cristo Rey y Sta. María de Guadalupe! En la heroica epopeya cristera, en la que muchos sacerdotes seguían como capellanes a sus ovejas en su entrega fiel por la causa del Reino de Cristo, que con ejemplar valentía se lanzaban a defender los derechos de la Iglesia.
En esta contienda armada había hombres, mujeres, ancianos y niños,; se organizaron por distintas partes del país, sobretodo en la parte centro y oeste de México. Partieron muchos cristianos generosos y buenos a defender su fe y mostrar su amor y fidelidad a la Iglesia en el ejército cristero; entre los niños que solía haber en este ejército, nos detendremos un momento en uno: José Luis Sánchez del Río, nació en Sahuayo, Michoacán el de de 1914. Tenía 13 años cuando en 1927 había ido una tarde al santuario de la Virgen de Guadalupe a formular una promesa que nadie escucharía, sino Cristo Rey y Su Madre Bendita: la promesa de sumarse al ejército de valientes que se habían comprometido a luchar por el Reino de Cristo.
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