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Respuesta:
El tema central de la obra es el dinero que media en las relaciones entre los personajes. El título significa 'mientras haiga', es decir, 'mientras haya dinero'. Por eso, los habitantes del conventillo le han puesto ese apodo a Gaspar por su actitud desprendida respecto del dinero.
Hacia 1930, en un humilde conventillo porteño, viven Gaspar y su compañera Lucila. El hombre trabaja como viajante de comercio, es pobre y está endeudado. Sin embargo, es alegre y generoso con ¡o poco que tiene. Sus amigos y vecinos abusan de esa generosidad pero… mientras «haiga» para comer, Gaspar comparte.
Sin embargo, Gaspar es generoso no «mientras haya», porque en realidad no tiene dinero. Cuando verdaderamente «haya» dinero, la conducta del personaje cambiará radicalmente. Para «Mientraiga» no tiene sentido ahorrar siendo pobre, pero sí cuando la situación económica mejora. La crítica social implícita se dirige hacia los sectores medios de la sociedad. Ganar la lotería determina, entonces, un cambio rotundo en el comportamiento del protagonista, que descoloca a los demás personajes y sorprende al espectador.
Sin embargo, la concepción del dinero para Gaspar puede entenderse también desde la lógica misma del sainete criollo.
Señala Tulio Carella acerca de este género « (...) cuando un personaje cambia de profesión, de clase social cambian algunos caracteres secundarios. A cada personaje corresponde un conjunto invariable —o poco variable— de actitudes, lenguaje, caracterización y atuendo». De acuerdo con el género, el cambio en la posición económica de Gaspar no puede sino reflejarse en un cambio en las características de comportamiento que identifican al personaje.
Para muchos críticos, el surgimiento del sainete criollo responde a la fusión entre la tradición española de las representaciones de obras "menores" y la asimilación de tipos, cantos y modismos rioplatenses posibilitada por la progresiva incorporación de actores nacionales.
En nuestro país, el sainete fue intensificando un tono satírico-político más marcado. Solían referir hechos de actualidad, muchas veces haciendo alusión a personas concretas. El estudioso del sainete Tulio Carella considera que en la Argentina el género incorporó un elemento trágico que no existía en el sainete clásico: «Los personajes son risibles pero alcanzan, al mismo tiempo, la dignidad de la vida».
El éxito del sainete criollo está asociado al fenómeno de la inmigración. A partir de 1870 y hasta los años veinte fundamentalmente ingresó a nuestro país una enorme masa de inmigrantes. La gran mayoría de estos nuevos habitantes (de los cuales un 50% era italiano y casi un 30% español) se asentó en las orillas de Buenos Aires.
En poco tiempo, el espacio urbano se pobló de voces y fisonomías diferentes y en los suburbios crecieron los conventillos. La escenografía característica del sainete fue el patio del conventillo, donde se mezclaban las lenguas y las costumbres que aquellos seres traían de sus países de procedencia. Estos personajes tragicómicos, su comportamiento y sus formas de hablar suscitaban la risa del público, mientras que sus ambiciones y sueños inalcanzables generaban muchas veces un sentimiento de compasión.
Explicación:
Los comportamientos viciosos del ser humano representan el tema principal del sainete "Mientraiga" de Roberto Payró. Allí podemos identificar estos comportamientos:
- La mezquindad
- La avaricia
- El aprovechamiento del otro
- La gula
Todos quedan plasmados durante el acto único en el que suceden los hechos de esta obra.
Algunas características de la obra "Mientraiga"
Esta obra de Roberto Payró está escrita en clave de humor. Su crítica satírica deja entrever las falencias de los conventillos que se establecieron en el Buenos Aires de comienzos del siglo XIX con la llegada masiva de inmigrantes de Europa.
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