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La epistemología de la historia de Henri-Irénée Marrou se construye sobre dos ejes temáticos en torno a los cuales se articula toda su reflexión. Por un lado, la crítica al positivismo histórico. Por el otro, la filiación teorética a la filosofía crítica de la historia heredada del pensamiento alemán de la Modernidad tardía1, la que se encuentra desarrollada de un modo especial en la obra de Wilhelm Dilthey y que Marrou recibirá a través de Raymond Aron2. En Marrou ambos ejes temáticos son indisociables, la crítica al positivismo solo se comprende a la luz de las premisas de la filosofía crítica de la historia.
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