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Huiracocha o Viracocha
Wiracocha es la divinidad principal de las antiguas culturas andinas, incluida los incas. Es conocido como el ‘Dios de los báculos’ pues estaba representado por dos báculos con características zoomorfas en ambas manos. Según la cosmovisión andina, representaba al dios creador del universo.
El emperador inca Huiracocha tomó el nombre del dios creador. Así mismo, construyeron templos que, según investigaciones, fueron dedicados a esta divinidad. Una de estas es el llamado ‘Templo de Wiracocha’, ubicado en el sitio arqueológico de Raqchi, al sur del Cusco.
Inti, el dios sol
El sol fue la divinidad más aceptada y adorada en la cosmovisión inca quienes usaban el término quechua ‘Inti’ para referirse a él. Estaba representada por una circunferencia de oro rodeada de rayos. Sus atribuciones daban energía a la tierra, las plantas y, por consecuencia, proveía el alimento.
Cada año, durante el solsticio de invierno, los incas celebraban la fiesta del Inti Raymi (fiesta del sol), en la cual se realizaba una multitudinaria ceremonia religiosa en el Inticancha. Hoy, los cusqueños siguen celebrando esta representación de sus antepasados incas mediante la famosa fiesta del ‘Inti Raymi’.
Mama Quilla, la luna
En el idioma quechua ‘Mama’ quiere decir ‘Madre’ y Quilla ‘Luna’. Se trata de la diosa de la fertilidad y esposa del dios sol. Su importancia residía en brindar protección a las mujeres y marcar el calendario las épocas de siembras y cosechas. Era representada mediante un disco de plata y estaba en un mismo rango que el sol.
En Machu Picchu existen una misteriosa construcción denominada inicialmente como la ‘Gran Caverna’. Sin embargo, con el transcurrir de los años, esta construcción se hizo popular con la denominación del ‘Templo de la Luna’. Se ubica dentro de una caverna en la montaña Huayna Picchu.
Pacha Mama, la madre tierra
La Pacha Mama era la diosa de la fertilidad de la tierra que tuvo gran importancia no solo en el tiempo de los incas, sino en las diferentes culturas andinas antes y después de éstos. Estaba representada por una circunferencia. Esta deidad estaba presente en la naturaleza (en los campos, los manantiales, riachuelos). Se podía dialogar con ella en estos lugares ya que se trata de una divinidad protectora y que proveía de alimento a la población.
Para rendir culto a la Pachamama no era necesario acudir a un templo, sino solamente se le entregaba ofrendas a la tierra. Algunas pobladores colocaban tres, cuatro o más piedras una sobre otra (llamadas ‘apachetas’). Generalmente, los incas utilizaban hojas de coca, carne de llama, alpaca, maíz, cerámicas, etc. Hoy, después de más de 400 años, los pobladores andinos continúan comunicándose y pagando culto a la tierra, tal como lo hacían los incas.
Pachacamac, el dios de los temblores
Este dios fue tomado por los incas de las civilizaciones costeras del Perú como: Lima, Chancay, Ichma, Chincha y Huari. Tras la expansión inca, éstos tomaron al dios como suyo. Estaba representado por un largo ídolo de madera con figuras zoomorfas talladas. Tenía atribuciones con la tierra, los terremotos y la predicción del futuro (función de oráculo). Su templo principal estuvo en el sur de Lima (actual sitio arqueológico de Pachacamac).
dioses inca Machu Picchu
Pago a la tierra – Legado de los incas
Illapa, el dios del rayo
era el dios del rayo, las lluvias y los truenos. Estaba representada por la figura de un hombre sosteniendo una porra y una huaraca. Esta divinidad tenía poderes sobre la lluvia, proveedora de agua para la tierra y necesario para la producción de cultivos. Debido a ello, los incas le rendían culto con gran veneración, solo por debajo de dios sol y Huiracocha.
Apus, las sagradas montañas
Según los incas, los Apus eran los espíritus de las montañas. Se trataban de dioses vivientes que estaban representadas por las altas cumbres a lo largo de toda la Cordillera de los Andes. Mientras más alta era la montaña, más poder e importancia tenía. Esta creencia es anterior a los incas y sobrevive hasta hoy en el pensamiento del hombre andino.
Los incas le proferían gran respeto y veneración a las montañas. En Cusco las de mayor importancia eran los apus Salkantay y Ausangate e incluso el Machu Picchu. Los pagos a las montañas se realizaban con hojas de coca, chicha, sangre de llama, alpaca e incluso con sacrificios humanos, conocidos como la ‘Capacocha’.
Los animales sagrados incas
La serpiente – La serpiente representaba al mundo subterráneo o mundo de los muertos. Según los incas, se trataba de un animal sabio que proveía de inteligencia a los pobladores.
El puma – El puma representaba al mundo de los vivos o terrenal. Según los incas, este animal simbolizaba el poder y la agilidad. Estaba tallado en algunas construcciones tanto incas como antes de los incas.
El cóndor – El cóndor representaba al mundo superior o divino. Según los incas, era un ave que podía comunicar el mundo terrenal con el de los dioses incas
Respuesta:
Viracocha. Viracocha era el dios creador. ...
Pachacamac. Pachacamac era otra versión del dios Viracocha, ...
Inti. Inti era el dios del Sol y el asistente de Viracocha, su padre. ...
Illapa. Illapa era el dios del clima y uno de los dioses más populares. ...
Mama Quilla. ...
Pacha Mama. ...
Mama Sara. ...
Mama Cocha.
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