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Respuesta:
Porque las diferentes dinastías que existieron iban en busca del orden y toma de todo.
En otras palabras diríamos que la dinastía es muy posesiva al ser la mas duradera en la historia de toda china imponiendo la lengua y cultura.
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Explicación:
La dinastía Zhōu (chino antiguo: 周, Wade-Giles: Chou1, pinyin: Zhōu) fue una dinastía china que gobernó entre 1046 a. C. y 256 a. C. Es la tercera dinastía china en la historia tradicional, y la segunda, tras la dinastía Shang, de la que existe constancia por fuentes escritas de su época. Florecieron artes y técnicas ornamentales, que manifestaron, como en muchas culturas mesoamericanas y europeas, el deseo de los hombres de comunicarse con los inmortales. La dinastía Zhōu fue la última de las dinastías de reyes anteriores a las dinastías imperiales. En esta época vivieron los grandes pensadores chinos de la antigüedad, como Confucio, y se inició la literatura china clásica.
La época Zhōu puede dividirse en dos periodos bien diferenciados: Los zhou occidentales hasta el año 771 a. C., que gobernaron un estado fuerte y centralizado desde las capitales de Hào (鎬) y Fēng (豐); y los Zhōu orientales, entre 771 y 256 a. C., que mantuvieron un poder puramente simbólico o nominal desde la corte de Chéngzhōu (成周, cerca de la actual Luoyang). Esta segunda etapa, en que la unidad simbólica del reino coincidía con la existencia de múltiples estados de hecho independientes, se subdivide tradicionalmente en dos periodos: el periodo de las Primaveras y los Otoños y el periodo de los Reinos Combatientes.
La sociedad Zhou se basaba en la producción agrícola. La tierra era dividida en parcelas cuadradas perfectas, cada una de las cuales era a su vez subdividida en otras nueve formando una superficie equilátera.
Las ocho parcelas exteriores eran entregadas a ocho familias campesinas, que aunaban sus esfuerzos y recursos para cultivar la parcela central, cuyo rendimiento se destinaba a la clase dirigente. No se sabe hasta qué punto se utilizó este sistema de distribución de tierras, pero posteriores dinastías lo consideraron el modo más equitativo de efectuar el reparto de la tierra.