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Europa inició el siglo XVI inmersa en una profunda crisis política, económica y moral. Las bases de la cultura occidental se tambaleaban: guerras e insurrecciones se reproducían por doquier, la invasión otomana suponía una amenaza constante y un incipiente capitalismo mercantil dejaba notar sus efectos en la subida de los precios frente a la precariedad de los salarios.
Este clima adverso acentuó el fervor religioso, pero la Iglesia no supo reaccionar con eficacia. Su falta de sensibilidad, junto con la ostentación de riquezas y los escándalos morales en el seno de las altas instancias eclesiásticas, provocó una paulatina merma de la confianza popular respecto al clero.
En este contexto, distintos humanistas, como Erasmo de Róterdam, propugnaron una reforma, hasta que en 1517 el monje alemán Martín Lutero anunció públicamente su rebelión contra la Iglesia de Roma. La corriente luterana abrió el camino de la escisión religiosa. Su doctrina encontró muy pronto adeptos en toda Europa. Calvino, que empezó siendo uno de ellos, crearía un modelo religioso singular que influyó en buena parte del mundo durante siglos.
El hereje fugitivo
Jean Cauvin, que cambió más tarde su apellido convirtiéndolo en Calvin (en español, Calvino), pertenecía a una católica y culta familia francesa de Noyon, donde él había nacido en 1509. Su padre, distinguido jurista y procurador del cabildo de la catedral, acabó enemistado con los canónigos por una cuestión de dinero y, tras ser excomulgado, murió pobre, infamado y despreciado. Este hecho pudo influir en la mente suspicaz y el carácter retraído de su hijo, educado en los mejores colegios de París y a punto de obtener su título de abogado en la Universidad de Orleans.
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Doctrina calvinista
El Calvinismo enfatizó la soberanía de Dios, la La Biblia como única regla de fe. La doctrina de la predestinación y la justificación solo por la fe. ... Calvino, destaca que “todo lo bueno que poseemos, Dios nos los ha dado en custodia a condición de que sea repartido ventajosamente para los demás”.