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Respuesta:Se arrendó una pieza y vivió tres años junto a un equipo de jóvenes antropólogos y arquitectos en La Chimba, perímetro conocido históricamente como el lugar de la ribera norte del río Mapocho donde funciona La Vega, Patronato, los cementerios, el siquiátrico y la Pérgola de Las Flores. La Chimba es el sitio donde la historia de Chile sitúa la entrada de los españoles y hasta el día de hoy mantiene el carácter de ser la puerta de entrada de los extranjeros.
En quechua significa “al otro lado del río” donde todo puede pasar, donde convive lo que el resto de la ciudad civilizada no quiere ver. Es en este lugar donde la antropóloga de la U. de Chile Francisca Márquez, puso su lupa en una investigación que duró tres años y que la tuvo viviendo en una pieza y registrando el día a día y vivir al pulso de su gente.
“Fue un trabajo largo porque es la etnografía, que es la observación y descripción de los lugares y prácticas del habitar, lo que nos interesa registrar. La Chimba no se muestra fácil al que viene de afuera, se levanta desde códigos propios y hay que estar ahí para aprenderlos, esa es la clave”, sostiene Márquez a cargo este 2016 de la dirección del Magíster de Antropologías Latinoamericanas en la Universidad Alberto Hurtado.
Lo primero que señala cuando se le pregunta cómo nace este estudio es que surge de una investigación mayor sobre la segregación de Santiago y sus identidades en los diferentes barrios de la capital. El hallazgo que encontró en este trabajo fue que frente a la brutal segregación de la capital, se construyen muchas identidades parciales en su interior. En estos barrios y poblaciones el habitante sienten que su arraigo está en el espacio que ocupa, por ello salir de ahí significa exponerse a grandes riesgos. “Si soy de La Legua o de Vitacura siempre se regresa al barrio. Pareciera que la ciudad es un archipiélago con muchas islas donde cada una define sus fronteras y sus modos de ser particulares”, explica la Doctora en Sociología.
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