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HISTORIA
NEGRITOS DE RECUAY
DEPARTAMENTO: Ancash
PROVINCIA: Recuay
DISTRITO: Recuay
ORIGEN:
Esta danza se origina a fines del siglo XIX en el caserío de ingenio (ahora La Recuay), como unadanza que se diferencia a lo de los Negritos de Huánuco. Al inicio Bailaban 12 danzarines a quienes se les llamo “Los 12 Apóstoles”.
Los Negritos de Recuay realizan el rompe calle así mismoson los que culminan las festividades costumbrista.
MENSAJE:
La danza es de carácter festivo además de sátira hacia los Gobernantes y Gamonales a quienes imitan.
CONTEXTO SOCIOCULTURAL:
Los Negritos de Recuay actualmente es una danza vigente propia del Distrito de la Recuay, Provincia de Recuay Departamento de Ancash. Esta danza se ejecuta en honor al “Señor de Burgos”Presentada en la Fiesta costumbrista, el 14 de Setiembre.
VESTIMENTA:
El Vestuario de los Negritos consta de:
1. Terno oscuro (azul)
2. Corbata de color Rojo.
3. Bandas que pueden serRojo, Azul, Verde.
El Rojo representa la sangre derramada por los Yanacones.
El Azul el cielo del pueblo.
El Verde la agricultura.
Las bandas están hechas en pana, bordadascon hilos dorados y plateados.
4. Cintas Peruanas. Representado al gobierno y el orgullo peruano.
5. Campanilla representa el control del trabajo, por medio de esta los hacendadoscontrolaban la entrada y salida en los diferentes trabajos.
6. Sombrero esta adornado por una guirnalda de flores semejante a la que utiliza la “Virgen de las Mercedes” en algunas procesiones.
7.Cintas de Colores adornan el sombrero representan las piedras preciosas que lleva la corona de la Virgen.
LA COREOGRAFIA:
Esta basada en mudanzas a cada cambio de figura esta varia de acuerdoal lugar donde se esta bailando (calle, iglesia, casa del mayordomo).
MUSICA:
Puede ser ejecutada con instrumentos de cuerda y percusión. Arpa, Violín, Guitarra, Saxofón.
El 3 de noviembre de 1854, el Mariscal Ramón Castilla, promulga la Ley de Libertad a los esclavos negros. Estos, en multitud se retornaron a sus lugares de origen. Esta ley dio origen, al nacimiento de una danza, que se propagó a los lugares muy apartados del Perú.
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