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La realización de esta tesis doctoral ha resultado ser un viaje
relativamente “sinuoso” que se inició con mi Trabajo de Fin de Máster, Mujeres,
sexualidad y rituales de magia erótica y magia amorosa: Comparativa entre el
Neopaganismo y la Grecia Antigua, y que continúa, si bien no finaliza, en el
presente trabajo. Aunque el mencionado TFM sin duda alguna abrió la puerta a
un campo fascinante para la investigación académica, especialmente desde el
punto de vista histórico-antropológico —la aparición de nuevas religiones en la
sociedad occidental actual, su relación con las creencias y praxis rituales
antiguas y su “empleo” como herramientas no sólo para la “configuración” de un
sentimiento de pertenencia comunitario, sino también, y de manera más
importante, para afianzar el crecimiento psico-personal y espiritual del individuo,
siguiendo en cierto modo la senda marcada por las “psicologías de la
contracultura” tan en boga en la década de los 60 y los 70—, si bien supone la
base sobre la que he construido esta tesis, lo cierto es que, a medida que he ido
avanzando en el estudio del campo mencionado, y de la Wicca en particular, he
ido generando discrepancias y poniendo en discusión alguna de las afirmaciones
que llevé a cabo en dicho TFM. Un cambio de perspectiva, por otro lado, natural,
que ha afectado tanto a mi trabajo anterior en la materia, como a mi propia
concepción acerca de la naturaleza e implicación social de la Wicca.
espero sirva yo no se mucho de ese tema
pero al menos te ayude :)
Explicación:
Respuesta:
SE RELACIONAN CON WICCA
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