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vale
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1382. Juan Wiclef, conocido como el “Lucero de la mañana” de la Reforma Inglesa, supervisa la traducción de la Biblia en el lenguaje del pueblo. Un grupo de biblias, conocidas como “las Biblias de Wiclef”, son traducidas al inglés medio, lo que prepara el escenario para la Reforma Protestante.
1415. El sacerdote y filósofo Juan Hus, en gran parte influenciado por Juan Wiclef, es quemado en la hoguera en lo que hoy en día es República Checa por atacar las enseñanzas y prácticas de la Iglesia Católica Romana.
1517. El teólogo y sacerdote alemán Martín Lutero publica una lista de debates, conocidos como las 95 tesis, en la puerta de la Iglesia de todos los santos en Wittenberg, Alemania. En estas, criticaba la práctica de las indulgencias en la Iglesia Católica Romana. Esto comienza, sin lugar a dudas, la Reforma Protestante a través de Europa, enfatizando la salvación solo por gracia y un retorno a la Biblia como fuente de autoridad.
1521. Lutero es llamado a comparecer ante la Dieta de Worms para retractarse de su postura acerca de la salvación solo por gracia. Se niega a cambiar de posición declarando: “A menos que no esté convencido mediante el testimonio de las Escrituras o por razones evidentes, me mantengo firme en las Escrituras que he citado… No puedo y no quiero retractarme, ya que no es ni seguro ni correcto obrar contra la conciencia”. Como resultado, es declarado hereje.
1526. El erudito inglés William Tyndale produce el primer Nuevo Testamento en inglés traducido del griego. Una década después, es condenado como hereje y quemado en la hoguera.
1553. Durante un periodo de cinco años, comenzando en 1553, la reina María I de Inglaterra, conocida como “María la sanguinaria”, se embarca en la campaña de limpiar a Inglaterra de los protestantes, ejecutando cerca de 250 herejes, incluyendo a Nicholas Ridley y Hugh Latimer juntos. Es famoso el dicho de Latimer en el día de su ejecución: “Portémonos como hombres, señor Ridley; en este día encenderemos una vela, que por la gracia de Dios, en Inglaterra, confío que nunca podrá ser apagada”.
1620. Escapando de la persecución en Europa, los Peregrinos emigraron al Nuevo Mundo, estableciendo una colonia en lo que hoy es Massachusetts.
1635. Roger Williams es exiliado de Massachusetts por promover una completa libertad religiosa. Huye a la actual Providence y funda Rhode Island, convirtiéndose en el primer territorio que garantizaba completa separación de iglesia y estado.
1738. El inglés Juan Wesley, mientras asistía a una reunión en Aldersgate, escucha el “Prefacio a la epístola a los romanos” de Martín Lutero y se convierte a Cristo, sintiendo su corazón “extrañamente entibiado”. Con su hermano escritor de himnos, Carlos, comienza el movimiento metodista, llevando a un gran reavivamiento en toda Inglaterra y Estados Unidos.
1816. El granjero neoyorquino Guillermo Miller se convierte del deísmo al cristianismo, comenzando un estudio profundo y personal de la Biblia, anclado en los principios de la Reforma de la primacía de la Biblia, y de que la Biblia se explica a sí misma. Eventualmente concluyó que la segunda venida de Cristo es inminente y proclama el mensaje en el noreste de los Estados Unidos.
1844. Los “Milleritas” experimentaron una gran decepción cuando Cristo no volvió el 22 de Octubre, luego de haber llegado a la conclusión de que lo haría, basados en la lectura de Daniel 8:14. Algunos creyentes abatidos se dan cuenta de que, en esa fecha, Cristo comenzó su trabajo del juicio investigador.
1845. Comenzando en 1845, un grupo de “adventistas” que surgió del Movimiento Millerita, en continuo compromiso con la fe en la autoridad sin igual de la Biblia, comienza a estudiar la pregunta del día de reposo en el séptimo día, llegando a la conclusión que todavía es una institución que los cristianos deben guardar y disfrutar.
1863. La Iglesia Adventista del séptimo día se organiza de forma oficial en Michigan como una forma de difundir la “verdad presente” a “toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Apoc. 14:6) alrededor del mundo.
1888. La profetisa adventista Elena de White declara que el “fuerte clamor” de Apocalipsis 18:1-4, que como la última continuación de la Reforma Protestante, esparciría el mensaje del amor de Dios al mundo entero, había comenzado en el mensaje de la justificación por la fe que fue proclamada por Ellet. J. Waggoner y Alonzo T. Jones.
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