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Al primero, por la angustia acumulada de no tener suficiente; y al segundo, por el afán lastimoso de no perderlo todo. Aunque, si lo tuviera todo tendrîa a la vez la esperanza y la desesperación, que es parte de todo; en principio, no existiría tal haciendo de su desesperación un sinsentido, pues no tiene a quién dirigirse.
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