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Hace entre 2.500 y 2.000 años, la Costa Sur del Perú registró muchos cambios por lo que se refiere a la relación entre las distintas comunidades humanas que tuvieron que afrontar la aparición de lo que hoy se denomina "civilización" y el concepto de estado, con todas las transformaciones urbanísticas, económicas y de formas del poder que este hecho comportó. ¿Pero cómo era la vida cotidiana de las mujeres y hombres que se movieron en este escenario, de la gente común que se dedicaba a la agricultura, a la artesanía, a las tareas domésticas, que trabajaba en todas las actividades que hicieron posibles los cambios?
Este es el objetivo principal de la investigación que desde hace una década lleva a cabo un equipo coordinado por el Prof. Pedro V. Castro-Martínez, de la Universidad Autónoma de Barcelona, y en codirección con Víctor F. Salazar Ibáñez, en La Puntilla, una sierra situada entre dos ríos, Aja al norte, y Tierras Blancas al sur, que confluyen en la ciudad de Nasca, en la Costa Sur del Perú. El proyecto también cuenta con la participación de la Dra. Trinidad Escoriza-Mateu, de la Universidad de Almeria, y la Dra. Andrea González-Ramírez de la Universidad de Chile, y con la financiación de la Fundación Palarq, así como del Ministerio de Cultura y Deportes, a través de los "Proyectos Arqueológicos en el Exterior”, desde el año 2005, y de Proyectos de I+D de la Agencia Estatal de Investigación (HAR2013-44276-P, Ministerio de Economía, Industria y Competitividad, hasta el año pasado, y HAR2017-86431-P (Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, que se inicia este año, y cuenta con cofinanciación FEDER).
Se trata de desentrañar las redes que funcionaban en las comunidades existentes paralelamente o con anterioridad a la emergencia del estado, en este caso centrado en Cahuachi, que la arqueología tradicional vincula a las fases tempranas de la denominada “Cultura Nasca”. Se incide en cómo las mujeres y los hombres se desenvolvían habitualmente, cuáles eran sus quehaceres diarios, cómo se distribuían el trabajo y las distintas responsabilidades y qué relación mantenían los diferentes colectivos, en lugar de centrarse únicamente en aquellos elementos singulares y vinculados solamente a ciertos grupos, normalmente los que poseían el poder.
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