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En Mateo 20:1-16 Jesús cuenta la parábola de un propietario que contrata a los trabajadores a trabajar en su viña. Esta parábola está diseñado para enseñarnos algo acerca de Jesús y su reino. En consecuencia, el terrateniente representa a Jesús y la viña representa su reino.
En la historia, el propietario va al mercado al alba para seleccionar a los trabajadores a partir de los que se ofrecen a sí mismos como trabajadores. La costumbre era que los jornaleros suelen suministrar sus propias herramientas. Por lo tanto, los propietarios de tierras normalmente habrían buscado personas en forma, resistentes, con herramientas afiladas.
El terrateniente selecciona algunos trabajadores y ofrece pagarles un denario, la paga habitual para un día de trabajo. Unas horas más tarde, el propietario de la tierra se remonta a la plaza del mercado y ve a los demás, aún en pie y en espera de ser elegido. Él les dice que vayan y trabajen en su viña en una tasa justa de pago, pero no especifica la cantidad. El propietario del terreno hace esto de nuevo al mediodía ya las tres de la tarde. Había un montón de trabajo que hacer en su viña. La siembra, el cuidado y la cosecha de los viñedos es un trabajo duro y los trabajadores adicionales significan una mayor productividad.
Alrededor de las cinco de la tarde del terrateniente ve que hay gente aún en pie en el mercado. Les pregunta por qué han estado de pie allí durante todo el día sin hacer nada. Ellos responden, “Porque nadie nos ha contratado.” El terrateniente hace algo inesperado. Con sólo una hora o así de la luz del día a la izquierda, él les dice, “Vayan también ustedes a trabajar en mi viña.”
Estas personas eran los rechazados—los trabajadores que nadie más quería emplear. Tal vez de apariencia débil y escuálido, o, de alguna otra manera, apareció poco adecuados para el trabajo. Pero ellos se apañan y se afanan en la viña del terrateniente.
Una hora más tarde, cuando la jornada de trabajo había terminado, todos los trabajadores se reunieron para recibir su paga. Los que trabajaban última reciben su paga primero. Sorprendentemente, reciben un denario – la paga de un día completo.
Los trabajadores que han trabajado todo el día no están contentos de que los recién llegados reciben el mismo salario que el primer recién llegados. Se quejan de que al propietario de la tierra diciendo: “les has hecho iguales a nosotros” (Mateo 20:12).
Hay varios mensajes que pueden extraerse de esta parábola. Uno de ellos es un mensaje de igualdad. “Igualdad” es una palabra que se encuentra varias veces en el Nuevo Testamento. La igualdad es un concepto reino.[1]
Jesús termina la parábola con: “El primero será el último, y el último será el primero.” Jesús significa aquí es que conceptos como la primera o la última no tienen ningún significado o relevancia en su reino. Las cosas que tienen primacía o prestigio en nuestra cultura no tienen importancia o valor en el reino. Como seguidores de Jesús ya somos parte de su reino: su reino está entre nosotros (Lucas 17:21).
Jesús nos ha hecho iguales, así que tenemos que tener cuidado de que no nos juzgamos a las personas, incluyendo a sus trabajadores, por las apariencias físicas o por las normas del mundo. Jesús elige y llama a sus trabajadores de entre aquellos que se ven tontos, y de entre los débiles y los humildes
En Mateo 20:1-16 Jesús cuenta la parábola de un propietario que contrata a los trabajadores a trabajar en su viña. Esta parábola está diseñado para enseñarnos algo acerca de Jesús y su reino. En consecuencia, el terrateniente representa a Jesús y la viña representa su reino.
En la historia, el propietario va al mercado al alba para seleccionar a los trabajadores a partir de los que se ofrecen a sí mismos como trabajadores. La costumbre era que los jornaleros suelen suministrar sus propias herramientas. Por lo tanto, los propietarios de tierras normalmente habrían buscado personas en forma, resistentes, con herramientas afiladas.
El terrateniente selecciona algunos trabajadores y ofrece pagarles un denario, la paga habitual para un día de trabajo. Unas horas más tarde, el propietario de la tierra se remonta a la plaza del mercado y ve a los demás, aún en pie y en espera de ser elegido. Él les dice que vayan y trabajen en su viña en una tasa justa de pago, pero no especifica la cantidad. El propietario del terreno hace esto de nuevo al mediodía ya las tres de la tarde. Había un montón de trabajo que hacer en su viña. La siembra, el cuidado y la cosecha de los viñedos es un trabajo duro y los trabajadores adicionales significan una mayor productividad.
Alrededor de las cinco de la tarde del terrateniente ve que hay gente aún en pie en el mercado. Les pregunta por qué han estado de pie allí durante todo el día sin hacer nada. Ellos responden, “Porque nadie nos ha contratado.” El terrateniente hace algo inesperado. Con sólo una hora o así de la luz del día a la izquierda, él les dice, “Vayan también ustedes a trabajar en mi viña.”
Estas personas eran los rechazados—los trabajadores que nadie más quería emplear. Tal vez de apariencia débil y escuálido, o, de alguna otra manera, apareció poco adecuados para el trabajo. Pero ellos se apañan y se afanan en la viña del terrateniente.
Una hora más tarde, cuando la jornada de trabajo había terminado, todos los trabajadores se reunieron para recibir su paga. Los que trabajaban última reciben su paga primero. Sorprendentemente, reciben un denario – la paga de un día completo.
Los trabajadores que han trabajado todo el día no están contentos de que los recién llegados reciben el mismo salario que el primer recién llegados. Se quejan de que al propietario de la tierra diciendo: “les has hecho iguales a nosotros” (Mateo 20:12).
Hay varios mensajes que pueden extraerse de esta parábola. Uno de ellos es un mensaje de igualdad. “Igualdad” es una palabra que se encuentra varias veces en el Nuevo Testamento. La igualdad es un concepto reino.[1]
Jesús termina la parábola con: “El primero será el último, y el último será el primero.” Jesús significa aquí es que conceptos como la primera o la última no tienen ningún significado o relevancia en su reino. Las cosas que tienen primacía o prestigio en nuestra cultura no tienen importancia o valor en el reino. Como seguidores de Jesús ya somos parte de su reino: su reino está entre nosotros (Lucas 17:21).
Jesús nos ha hecho iguales, así que tenemos que tener cuidado de que no nos juzgamos a las personas, incluyendo a sus trabajadores, por las apariencias físicas o por las normas del mundo. Jesús elige y llama a sus trabajadores de entre aquellos que se ven tontos, y de entre los débiles y los humildes
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