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Respuesta:
Luego de los programas de ajustes radicales, las entidades internacionales y los gobiernos de los países latinoamericanos vienen adoptando políticas en defensa de los más pobres, bien sea para compensar el deterioro del nivel de vida que aquellos originaron o bien para evitar un mayor descontento social. Hoy se acepta la intervención del Estado para afrontar los problemas de la pobreza y las desigualdades sociales, aunque desde una óptica liberal, es decir, expulsando la política y dando prioridad al mercado como entidad reguladora de la sociedad. Así, las políticas en la defensa de los pobres adquiere un carácter de mera beneficencia o de red de seguridad para quienes son excluidos por el mercado, y se basan en dos principios: hay que ser pacientes y esperar hasta mañana. Sus fundamentos filosóficos se encuentran en Rawls y Hayek, quienes aunque difieren en algunas cuestiones comparte cuatro temas fundamentales: el papel determinante del mercado en la formación de la sociedad, la apología del fetichismo de la mercancía, las desigualdades creadoras y la exclusión social como fenómeno individual.
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Luego de los programas de ajustes radicales, las entidades internacionales y los gobiernos de los países latinoamericanos vienen adoptando políticas en defensa de los más pobres, bien sea para compensar el deterioro del nivel de vida que aquellos originaron o bien para evitar un mayor descontento social. Hoy se acepta la intervención del Estado para afrontar los problemas de la pobreza y las desigualdades sociales, aunque desde una óptica liberal, es decir, expulsando la política y dando prioridad al mercado como entidad reguladora de la sociedad. Así, las políticas en la defensa de los pobres adquiere un carácter de mera beneficencia o de red de seguridad para quienes son excluidos por el mercado, y se basan en dos principios: hay que ser pacientes y esperar hasta mañana. Sus fundamentos filosóficos se encuentran en Rawls y Hayek, quienes aunque difieren en algunas cuestiones comparte cuatro temas fundamentales: el papel determinante del mercado en la formación de la sociedad, la apología del fetichismo de la mercancía, las desigualdades creadoras y la exclusión social como fenómeno individual.
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