Respuestas
Respuesta:
se matan entre si
porfa no a los punks no es racismo de cultura
Respuesta:
El punto de partida práctico de este trabajo fue el malestar docente con las culturas
juveniles. Los apoyos teórico-metodológicos fueron la pedagogía crítica y la comunicación
dialógica, los estudios culturales y la interculturalidad, la investigación-acción participativa.
A partir de allí se fue construyendo un camino que buscaba, por un lado, ayudar a comprender las relaciones entre sistemas educativos y culturas juveniles. Y por otro construir
herramientas que permitieran a docentes e instituciones educativas comprender mejor las
culturas de los jóvenes con los que trabajan y transformar sus prácticas a partir de esta
comprensión.
Una primera etapa del trabajo se desarrolló en dos centros educativos muy distintos
entre sí: un liceo de clase media y una escuela técnica donde predominan los jóvenes pobres. En ambos desarrollamos talleres de investigación – acción participativa con jóvenes y,
en menor medida, con docentes. Una segunda etapa se desarrolló alrededor de un curso -
taller con educadores de la educación formal y no formal. Partimos de los conocimientos y
vivencias de los educadores, los enriquecimos con otras miradas y acompañamos ocho proyectos de investigación que ellos desarrollaron.
Los mapas culturales que emergen en las percepciones de los jóvenes están cruzados por las diferencias, pero sobre todo por las desigualdades, polarizadas simbólicamente
alrededor del eje “chetos” – “planchas”. Este conflicto social de fondo atraviesa la realidad
educativa, articulándose con los conflictos culturales, pedagógicos e institucionales. El
camino recorrido ofrece pistas para construir pedagógicamente estos conflictos y, a partir
de allí, resignificar la educación, enriqueciendo la pedagogía crítica desde una mirada intercultural y una procesos de construcción colectiva de conocimientos.
Explicación: