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En este artículo se comparan dos formas de discurso mapuche, representadas
por textos religiosos o ‘wewpin’ y narrativos o ‘ngütram’; y se analizan los
tipos de actos de habla que mayoritariamente ocurren en ellos, siguiendo la
taxonomía de Searle.
Se observa que ambos discursos distribuyen selectivamente sus actos, de tal
modo que el discurso ‘wewpin’ utiliza mayoritariamente directivos, mientras
que los representativos constituyen la mayoría en los ‘ngütram’. Ello debido
a las funciones pragmáticas que cada tipo de discurso cumple en la conformación y mantención de la ideología cultural del pueblo mapuche.
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