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En lo que respecta a los estudios del movimiento, Galileo hizo sus análisis de manera similar a como lo hacían los pensadores medievales con la regla mertoniana de la velocidad media, y utilizó muchas de las argumentaciones hechas por los nominalistas y los filósofos de la teoría del impetus. La diferencia es que cuando Galileo aplicaba la regla mertoniana estaba describiendo cómo caen “realmente” los cuerpos. La naturaleza de la transición que diferenció la revolución científica de la ciencia medieval radica en diversos factores; uno de ellos es fundamental y consiste en el papel que juegan las hipótesis y la explicación en la ciencia. No se trataba de “salvar las apariencias”, sino de plantear hipótesis verdaderas respecto de la realidad del mundo físico. En este sentido, es diferente el uso que hacían los eruditos medievales de las matemáticas (pues sólo eran ejercicios lógicos), del uso que Galileo hace de ellas y que se refieren al mundo físico. También es dispar la actividad empírica que los eruditos medievales realizaban en comparación con la “interrogación metódica” de la naturaleza que realizaba Galileo, que fue la base del experimento moderno.
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