Las culturas populares
Qué achtuidad cotidiana de esa época practices e le quotata
praticar actualmente y porque?
Respuestas
Respuesta:
El objetivo de este artículo es analizar el proceso de constitución de los sectores populares urbanos como sectores modernos en el contexto poscolonial de los Andes. Aún cuando el Quito del siglo XIX e inicions del siglo XX estaba fuertemente condicionada por el imaginario de la separación y por un sitema estamental y jerárquico, la lógica a partir de la cual se organizaba la vida cotidiana, era muchas veces la de la yuxtaposición de distintos órdenes sociales. En ese contexto los propios aparatos burocráticos del estado estaban poco desarrollados de modo que el gobierno de las poblaciones pasaba por una red de relaciones personalizadas, que al mismo tiempo que reproducían las separaciones promovían la hibridación. Pese a los esfuerzos civilizatorios del estado y la iglesia, desarrollados desde la segunda mitad del siglo XIX y orientados a generar procesos de distinción, la cultura popular siguió teniendo un peso significativo en la vida cotidiana hasta avanzado el siglo XX. Antes que de una "modernidad barroca", resultado de un "encuentro civlizatorio" deberíamos hablar de un "barroco popular" paralelo o yuxtapuesto a las formas de cultura sera del estado, la iglesia y las elites.
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