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Desde posiciones nacionalistas y chovinistas se desarrollaron teorías racistas que justificaban e impulsaban la expansión territorial, con o sin el consentimiento de los pueblos autóctonos. Texto. Racismo
Viñeta de una historieta de Tintín.
Tintín. Artículo
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Misioneros belgas en el Congo
En sus formas más moderadas el racismo se disfrazó en ocasiones de un paternalismo que sostenía la necesidad del hombre blanco de “rescatar del atraso” a las poblaciones autóctonas mediante la instrucción y la educación.
En esa labor destacó la actividad misionera de las iglesias cristianas anglicana, católica y protestante, que causó gran impacto en las poblaciones indígenas que poseían una mentalidad totalmente ajena a la occidental. Texto. Apreciaciones de los indígenas sobre el hombre blanco Texto. Recomendaciones de Leopoldo II de Bélgica sobre la labor civilizadora de los blancos Texto. Recomendaciones de Leopoldo II de Bélgica sobre la labor civilizadora de los blancos
En todas esas posiciones subyacía una ideología de carácter etnocentrista que ensalzaba la cultura europea y occidental y descalificaba al resto, considerado bárbaro, salvaje y primitivo. Texto. Apreciaciones de los blancos sobre los el carácter de los negros Texto. Quejas de un indio canadiense sobre el trato recibido por los blancos Texto. La misión civilizadora del hombre blanco