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Respuesta:
En un día lluvioso de elecciones en una ciudad que no se identifica, la mayoría de los electores decide, independientemente, votar en blanco. El gobierno decreta repetir las elecciones una semana después y el voto en blanco aumenta, resultando un ochenta y tres por ciento. Ante este hecho inesperado el gobierno emprende una serie de investigaciones y toma decisiones autoritarias, represivas e incluso ilegales, tratando de relacionar la victoria del voto en blanco con la llamada «ceguera blanca», enfermedad que había afectado colectivamente a la población cuatro años atrás y que fuera narrada en Ensayo sobre la ceguera.1 La parte final de la novela es protagonizada por un comisario de la policía enviado a la ciudad para encontrar a los culpables de la presunta rebelión que supuso la victoria del voto en blanco. En este punto aparece "la mujer del médico", "el marido", "el primer ciego" y "el perro de las lágrimas", personajes centrales de Ensayo sobre la ceguera.2
La novela es una reflexión sobre los mecanismos del poder y las actitudes de los gobernantes ante una posible revolución pacífica protagonizada por un pueblo desesperanzado e incrédulo en medio de las elecciones que legitiman la democracia.
La presentación de la obra dio lugar a una serie de polémicas y controversias, previstas por el autor, que confirmaron la vigencia del tema y pusieron en evidencia las preocupaciones de personas que ocupaban cargos ejecutivos o puestos de poder.3
Respuesta:
Te adjunto un ensayo propio sobre la filososfía del lenguaje y cómo esta es importante en la mejora del mundo. Lo puedes resumir a conveniencia.
Por favor no utilizarlo más allá de esta tarea.
Explicación:
¿Puede la Filosofía del Lenguaje Contribuir a la Construcción de un Mundo Mejor?
En este ensayos trataremos sobre la filosofía del lenguaje, la cual es la importante forma de estructurar nuestra percepción de la realidad. En base a lo anterior pretendemos responder a la interrogante, ¿puede este estudio filosófico de la lengua contribuir a la construcción de un mundo mejor? A continuación argumentamos que, de hecho, la filosofía del lenguaje cumple este objetivo, tanto en el mundo práctico como en el plano de las ideas. Demostraremos nuestro punto basándonos en las ideas de J. Peterson, según quien el lenguaje es el medio mediante el cual construimos modelos sofisticados del mundo y entender la realidad de una forma articulada. Siguiendo esta idea, y citando a Nietzsche, ‘un filósofo es raramente algo sino un propugnador de su cosmovisión cultural’. Este entendimiento es esencial; y tomando la imagen paradójica de Berkeley, ¿si un árbol cae en un bosque, y no hay nadie que lo escuche, hace algún ruido?
Inicialmente es importante entender la necesidad del lenguaje en nuestra realidad. Jordan Peterson expresa, en las citas ya mencionadas, que este es el medio que nos permite estructurar nuestra realidad, y en el desarrollo de este se basa nuestro potencial para entender el mundo de una forma estructurada. Es tal el caso, que estudios como el Cuarto de Mary, han demostrado que elementos tan supuestamente objetivos, como los colores mismos, son dependientes de nuestro conocimiento previo de su existencia.
Consiguientemente, cabe aquí la paradoja de Berkeley, y hechos los cambios apropiados, ¿Puede una idea habitar en la mente de alguien que no es capaz de estructurarla, entenderla? Una persona sin la capacidad de traer la realidad exterior a un plano interior abstracto, para lo cual existe el lenguaje, no puede entender fielmente su existencia, la existencia misma, ni la existencia de ninguna sociedad, sistema filosófico, o cualquier otro hecho que vaya más allá de sus necesidades carnales. Somos capaces de afirmar entonces que la filosofía intrínseca en el lenguaje es la base de la filosofía misma, la madre de todas las ciencias. Mediante el lenguaje hemos sidos habilitados para estructurar las ideas que han traído sentido a nuestra vida, ¿O acaso no es la retórica Aristotélica y los debates imaginarios de Platón un reflejo de esto?
En este sentido, es innegable el peso de la filosofía del lenguaje para nuestro desarrollo, ya que esta es la matriz de la filosofía misma, lo cual tiene connotaciones que van mucho más allá del alcance de este corto texto. Nietzsche remarca que un filósofo es un amplificador de su cosmovisión cultural, quien la estructura y en cuyas ideas se basa el florecimiento de una sociedad. Esta cara de la reflexión filosófica no depende de nuestra opinión, es un hecho base que sólo nos dedicamos a exponer; es autoevidente y el estudio de los filósofos lingüísticos son el mejor testimonio de su relación con el avance del pensamiento humano.
Todos esto lleva a un mismo lugar, y es que las palabras o, mejor dicho, el conocimiento de estas palabras, son el preciado instrumento de nuestra abstracción y el desarrollo de este es esencial para hacernos individuos con total potencial intelectual. El mejoramiento del individuo, hace el mejoramiento de la masa, y asumiendo que no caemos en anarquía en algún punto de nuestra existencia, el mejoramiento del lenguaje es últimamente el más poderoso potenciador de nuestro bienestar.