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La desorganización social y la desmoralización de los individuos en el seno de sociedades en transición, sometidas a transformaciones estructurales más o menos bruscas, ocupan un lugar central en la literatura sociológica de Robert E. Park (1864-1944). En realidad, buena parte de la sociología de norteamerica de su tiempo puede ser leída en esa clave. Pero cometeríamos un error de interpretación si no tuviéramos muy presente que la desorganización social no se muestra en su discurso tan sólo como un síntoma de declive sino antes bien como una fase natural, anterior y casi necesaria de la recomposición del grupo social cuando éste se ve expuesto a factores de desestabilización.
La misma sociología urbana, bajo la forma canónica que define la escuela de Chicago, adopta una orientación similar, y los procesos de organización/desorganización social, de aculturación y asimilación de grupos e individuos en la complejidad de las grandes aglomeraciones urbanas pasan a un primer plano en la investigación social. Al destacar los procesos en sí mismos, se advierte muy pronto que lo transitorio ejerce entre los sociólogos de Chicago un influjo muy peculiar y poco disimulado. Lo transitorio, de hecho, recibe un estatuto privilegiado como tiempo y proceso sociales, como ámbito en el que explorar tendencias, actividades y tipos de comportamientos innovadores. La continua referencia a las "áreas de transición" resulta muy ilustrativa en este sentido. Si lo efímero y fugitivo representa, de acuerdo con el aserto baudeleriano, la experiencia de la modernidad, hay que admitir que lo transitorio -que aquí muestra una tozuda continuidad y una sutil consistencia- define en lo esencial la experiencia urbana de Chicago, la ciudad que habría de convertirse para Park y sus discípulos de la escuela de Chicago en el laboratorio de observación clínica de la vida social.