¿Qué es la interculturalidad? ¿Cómo sería posible que la sociedad de la selva peruana la adquiera? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
¿Los estereotipos mayormente cómo se realizan? ¿Qué tipos de estereotipos se dan con más frecuencia en la selva peruana? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
¿En qué afectan los estereotipos en la identidad de la selva peruana? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
¿Qué tipo de prejuicios son los más frecuentes en la selva peruana? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
¿Cuál es el tipo de discriminación que persiste más? De acuerdo con la situación significativa, ¿cómo se lleva a cabo? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
SS: La gran diversidad cultural que posee la selva peruana en ocasiones es erróneamente vista como un problema, así desatando los prejuicios y estereotipos y confusiones a la hora de que cada persona quiera formar y desarrollar su identidad cultural.
¿Conoces la diversidad de manifestaciones culturales que existen en la selva peruana? ¿Cómo estas podrían ayudar a la formación de una buena identidad cultural? ¿Crees que la discriminación es una causa de que muchos habitantes no quieran practicarlas? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
¿Cuáles podrían ser las causas de la discriminación en el Perú y sobretodo en la selva peruana? ¿Por qué apesar de que el gobierno haya tomado acciones contra esto los pobladores siguen discriminando? Desde tu lugar, ¿cómo podrías ayudar a solucionarlo? ¿Crees que es fácil cambiar la perspectiva de todas las personas? ¿Por qué? Justifica tu respuesta.
¿Cómo afecta la diversidad cultural de la selva peruana en el desarrollo de una identidad cultural? ¿En qué afecta esta situación en el logro de aquella identidad?
Después de todo... ¿Por qué no somos capaces de parar esta situación cuando la tenemos frente a nuestros ojos?
Si no puedes responder todas las preguntas por favor te agradecería que al menos me puedas dar la respuesta de una, o alguna idea que tengas al respecto del tema. Gracias por leer.
Respuestas
La interculturalidad es es el intercambio de elementos propios entre sociedades diferentes.
En la selva peruana y en cualquier otra parte del mundo, la interculturalidad es posible cuando dos sociedades o culturas comienzan a interactuar y ambas respetan los elementos constitutivos de la otra cultura. Esto puede ocurrir como ha sido a lo largo de la historia, con sociedades que han interactuado. La interculturalidad no implica la sustitución de unos elementos culturales por otros, sino la comprensión mutua de las diferencias y la convivencia entre ellas, sin supremacías.
Los estereotipos son creados por el ser humano mediante la "observación" de elementos comunes en algunos casos. Los estereotipos surgen de la necesidad de explicar, contextualizar y generar estabilidad en el contexto donde se desenvuelve un grupo social. Ejemplo de estereotipo es la frase "todos los indígenas usan guayuco o taparrabo". Como se puede advertir, el estereotipo intenta unificar un grupo bajo una premisa que no necesariamente es cierta.
La identidad se encuentra afectada por estereotipos hacia los indígenas, como algunos sobre su vestimenta, idioma, costumbres, mitología y cosmogonía. Los estereotipos más osados se refieren a diferencias étnicas sobre inteligencia, costumbres familiares, atraso cultural y ello es muy perjudicial para la identidad de los indígenas peruanos, porque no se puede entender una cultura balo el lente de otra. Es decir, cada cultura tiene sus propias y únicas características y su valoración corresponde únicamente a los miembros de esa misma cultura. Una cultura, no es mejor o peor que otra, simplemente son diferentes, producto de relaciones, historia, costumbres y normas diferentes.
Los prejuicios son jucios-antes-de-conocer, es decir, pensamientos o creencias sin sustento alguno en la realidad. Por ejemplo: la cultura indígena del Perú no es grande. En esta frase existe un prejuicio, porque se está juzgando y valorando sin saber exactamente de lo que se habla, porque si en realidad se conociera el juicio o pensamiento sería muy diferente. El prejuicio hace que nos hagamos ideas sobre alguien o algo antes de conocerlo.
El tipo de discriminación que puede observarse con mayor frecuencia es hacia la población indígena. Ello se explica por la existencia previa de la conquista: antes de la conquista el pueblo que residía en lo que hoy es el Perú era uno solo, con sus costumbres y organización social, al llegar los españoles, hubo una sustitución forzada, que implicó la destrucción de nuestros elementos culturales originales. En medio de toda esa destrucción está la idea o prejuicio de que el europeo es mejor que el peruano, por lo tanto sería una vergüenza ser indígena o provenir de nuestra cultura ancestral. En la actualidad el ciudadano peruano adopta modas y costumbres extranjeras para parecerse lo menos posible al tipo cultural que actualmente no es valorado como bueno en nuestra sociedad.
La diversidad cultural actual solamente refleja una riqueza invalorable de sociedades que nos antecedieron y que actualmente persisten, gracias a su aislamiento parcial. Ellos son parte de la identidad cultural del peruano, y son fuente de saber, costumbres, organización social y económica autóctonas, es decir, creadas por este pueblo diverso para sí mismo. Ello debe ser motivo de orgullo, y que algunas personas no quieran practicarlas significa que no le están dando el valor que realmente tienen y que nadie más puede darle sino el propio pueblo peruano.
La discriminación de las personas que se apoyan en estas prácticas culturales apunta a la destrucción de la cultura propia del Perú, ya no por los españoles, sino por nosotros mismos, lo que es mucho peor.
La discriminación sigue ocurriendo porque la población percibe otras costumbres y cultura como superiores y esto es un error. Ninguna cultura es superior a otra. Es como si no quisiéramos más a nuestra madre porque la de otra persona nos parece mejor y la sustituimos. La población debe conocer mejor su propia cultura para aprender a valorarla desde pequeños, para estar orgullosos de ella y no permitir que sea denigrada o desechada por otros elementos "superiores".
Si tenemos la capacidad para frenar y revertir esta situación. Podemos y debemos apreciar los elementos de nuestra identidad y esto se puede hacer sin dejar de lado la modernidad. Apreciar la cultura no significa vivir en el atraso, porque además no hay atraso mayor que el que creamos en nuestras mentes. Podemos ser un país moderno sin olvidar de donde venimos. Primero tenemos que ser capaces de verla, luego de apreciarla, aprenderla y sentirnos orgullosos de hacer lo que nadie más en el mundo hace.
Aprender de nuestra cultura y que nuestros niños crezcan con ella es nuestra responsabilidad, que al parecer no hemos cumplido bien hasta ahora.