En Hume, la situación de dolor o sufrimiento de otra persona me afecta (sentimiento de humanidad), cuando:
Seleccione una:
a. Existe un proceso de negación ante el dolor ajeno, gracias al proceso de reflexión sobre la naturaleza del sufrimiento humano. Incorrecta
b. Hay una conformidad ante el hecho de penuria de otra persona, gracias a un proceso de asociación entre la impresión y la idea frente al suceso.
c. He realizado un proceso de racionalización abstracta y comprensiva acerca de lo que significa el dolor.
d. Ninguna de las anteriores.
Respuestas
En Hume, la situación de dolor o sufrimiento de otra persona me afecta (sentimiento de humanidad), cuando:
d. Ninguna de las anteriores.
Explicación:
En realidad lo que Hume dijo fue lo siguiente:
Aquello que hace que aprobemos o desaprobemos el placer o el dolor de extraños y nos interese el bien de la sociedad a pesar de que no nos beneficia directamente, es el principio de simpatía. La simpatía es la que opera como un mecanismo que permite que el dolor y el sufrimiento de los demás nos produzca desagrado, y su bienestar y placer, satisfacción.
Esto se ve especialmente en el libro III del Tratado de la naturaleza humana (1984), había argumentado acerca del papel protagónico de las emociones en el obrar moral.
parte de ese libro, cita lo siguiente:
"Tenemos una preocupación por la sociedad en virtud de la simpatía, y por consiguiente, es este principio el que nos pone tan fuera de nosotros mismos que hace que el carácter de los demás nos produzca el mismo placer o desagrado que si mostrara una tendencia en favor o en contra de nuestro propio provecho (Tratado, III, iii, 1, 579)."
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Respuesta:
Hay una conformidad ante el hecho de penuria de otra persona, gracias a un proceso de asociación entre la impresión y la idea frente al suceso.
Explicación:
en Hume la situación de dolor o sufrimiento de otra persona nos afecta (sentimiento de humanidad), debido al principio de simpatía. Pues la simpatía funciona como un sistema que hace que el dolor y sufrimiento de los demás nos ocasione desagrado, y a su vez que su bienestar nos de placer y satisfacción