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¿Qué es la identidad cristiana?
14 feb 2018, 21:41 3 Comentarios
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Mientras algunos utilizan la identidad cristiana para crear una frontera entre «ellos y nosotros», el jesuita Alain Thomasset, profesor de teología moral en el Centro Sèvres y presidente de la Asociación de teólogos para el estudio de la moral (Atem), recuerda que esta identidad está siempre abierta.
La Croix: ¿Qué es la identidad cristiana?
Alain Thomasset: En primer lugar, la identidad cristiana no es un conjunto de valores, ritos o incluso culturas, sino que es el hecho de llegar a ser como Cristo, seguirle e imitarle. Esta imitación es, así, el motor en la historia, que hay que interpretar siempre según los signos de los tiempos. De la misma manera que la «Francia de siempre» no existe, «la identidad cristiana de siempre» no existe: la identidad se ancla en la historia, se actualiza, desde un punto de vista individual y colectivo. Por eso, yo hablaría más bien de «identidades cristianas», en plural.
¿Por qué esta noción suscita debate hoy en día?
A. T.: Hoy es menos fácil ser cristiano en Francia que hace cincuenta años. La sociedad se ha secularizado, el pluralismo se ha instalado, la inseguridad es recurrente… Se comprende que algunos cristianos, dándose cuenta de que son una minoría, se sientan amenazados, y sientan la tentación de replegarse para defender su identidad. Actúan como si hubiera un entre nosotros frente al otro, cuando el cristianismo es por esencia universal, y su vocación es ser propuesto a todos.
De la misma manera, algunos políticos se apropian de esta noción como medio de identificación, para hacer grupo; lo que permite «establecer una frontera entre ellos y nosotros». Pero la religión, si tiene un impacto político, no es «útil» en el sentido político del término y no lo será nunca. Es irrecuperable en el plano político, porque está presente para testimoniar a Cristo, y esto, siempre en un exceso: un exceso de amor, un exceso de perdón.
Y nosotros los cristianos ¿cómo tenemos que reaccionar frente a estas diferentes instrumentalizaciones de la identidad cristiana?
A. T.: En primer lugar, es necesario retirar las minas del discurso denunciando estas instrumentalizaciones, pero tampoco hay que dudar en intervenir en el debate político y social para transmitir las posturas que el Evangelio nos inspira y, evidentemente, manifestar la propia identidad con los actos: acoger a los refugiados, defender la familia, etc.
La cuestión de los signos distintivos es igualmente compleja. Aunque no tenemos que escondernos, ni esconder el hecho de que somos cristianos, es importante, en mi opinión, en una sociedad plural, discernir, según los casos, lo que los signos pueden provocar en el otro, no poner en peligro la paz civil y la fraternidad vivida en el día a día.
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Comentarios (3)
Por Venn Euler Cárdenas Pachas 25 sep 2018, 14:38
Es muy relevante la IDENTIDAD CRISTIANA que no se basa en el origen de la RELIGIÓN si no la del EVANGELIO. Que parte de un Origen de Fe: Credo(doctrinas fundamentales que se centran en "la voluntad de Dios; Isaias:55:8-9" y no en el Ego, Santiago:4:4-8),vida cristiana( Etica
y Moral "principios y valores" 1Pedro:13-23; Efesios:4:17-32 y 5:1-17, Galatas:5:16-26,
Para ello resumo mi apreciación bíblica como puedo hacer uso resumido de toda la Biblia en el libro de los HECHOS DE LOS APÓSTOLES y centrando en el corazón de la Verdadera historia de la fe de la Iglesia Primitiva Hechos: 2:36-47. Y todo lo demás es Misión y Vision.
Díos les bendiga....
Pst. Venn Euler Cárdenas Pachas.
Por Rosa gsrcias 23 mar 2018, 04:12
Actualmente a los católicos las sectas religiosas como los protestantes o cristianos evangélicos o hermanos sepa
Hay esta bro
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14 feb 2018, 21:41 3 Comentarios
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Mientras algunos utilizan la identidad cristiana para crear una frontera entre «ellos y nosotros», el jesuita Alain Thomasset, profesor de teología moral en el Centro Sèvres y presidente de la Asociación de teólogos para el estudio de la moral (Atem), recuerda que esta identidad está siempre abierta.
La Croix: ¿Qué es la identidad cristiana?
Alain Thomasset: En primer lugar, la identidad cristiana no es un conjunto de valores, ritos o incluso culturas, sino que es el hecho de llegar a ser como Cristo, seguirle e imitarle. Esta imitación es, así, el motor en la historia, que hay que interpretar siempre según los signos de los tiempos. De la misma manera que la «Francia de siempre» no existe, «la identidad cristiana de siempre» no existe: la identidad se ancla en la historia, se actualiza, desde un punto de vista individual y colectivo. Por eso, yo hablaría más bien de «identidades cristianas», en plural.
¿Por qué esta noción suscita debate hoy en día?
A. T.: Hoy es menos fácil ser cristiano en Francia que hace cincuenta años. La sociedad se ha secularizado, el pluralismo se ha instalado, la inseguridad es recurrente… Se comprende que algunos cristianos, dándose cuenta de que son una minoría, se sientan amenazados, y sientan la tentación de replegarse para defender su identidad. Actúan como si hubiera un entre nosotros frente al otro, cuando el cristianismo es por esencia universal, y su vocación es ser propuesto a todos.
De la misma manera, algunos políticos se apropian de esta noción como medio de identificación, para hacer grupo; lo que permite «establecer una frontera entre ellos y nosotros». Pero la religión, si tiene un impacto político, no es «útil» en el sentido político del término y no lo será nunca. Es irrecuperable en el plano político, porque está presente para testimoniar a Cristo, y esto, siempre en un exceso: un exceso de amor, un exceso de perdón.
Y nosotros los cristianos ¿cómo tenemos que reaccionar frente a estas diferentes instrumentalizaciones de la identidad cristiana?
A. T.: En primer lugar, es necesario retirar las minas del discurso denunciando estas instrumentalizaciones, pero tampoco hay que dudar en intervenir en el debate político y social para transmitir las posturas que el Evangelio nos inspira y, evidentemente, manifestar la propia identidad con los actos: acoger a los refugiados, defender la familia, etc.
La cuestión de los signos distintivos es igualmente compleja. Aunque no tenemos que escondernos, ni esconder el hecho de que somos cristianos, es importante, en mi opinión, en una sociedad plural, discernir, según los casos, lo que los signos pueden provocar en el otro, no poner en peligro la paz civil y la fraternidad vivida en el día a día.
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Por Venn Euler Cárdenas Pachas 25 sep 2018, 14:38
Es muy relevante la IDENTIDAD CRISTIANA que no se basa en el origen de la RELIGIÓN si no la del EVANGELIO. Que parte de un Origen de Fe: Credo(doctrinas fundamentales que se centran en "la voluntad de Dios; Isaias:55:8-9" y no en el Ego, Santiago:4:4-8),vida cristiana( Etica
y Moral "principios y valores" 1Pedro:13-23; Efesios:4:17-32 y 5:1-17, Galatas:5:16-26,
Para ello resumo mi apreciación bíblica como puedo hacer uso resumido de toda la Biblia en el libro de los HECHOS DE LOS APÓSTOLES y centrando en el corazón de la Verdadera historia de la fe de la Iglesia Primitiva Hechos: 2:36-47. Y todo lo demás es Misión y Vision.
Díos les bendiga....
Pst. Venn Euler Cárdenas Pachas.
Por Rosa gsrcias 23 mar 2018, 04:12
Actualmente a los católicos las sectas religiosas como los protestantes o cristianos evangélicos o hermanos sepa
Hay esta bro
ronaldinhotobias:
me caes bien gracias
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espero que te ayude
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