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Independientemente de la magnitud real del movimiento sandinista, lo cierto es que en el momento de la insurrección la mayoría del pueblo se consideró sandinista y esto ocurrió en contra de la prolongación física y política del asesino de Sandino: el hijo del primer Anastasio, Anastasio Somoza II.
La insurrección fue saludada con simpatía por la odiosa imagen que reflejaba la tiranía y porque tal insurrección fue resultado de un complejo proceso cuyos actores, a pesar de las múltiples diferencias ideológicas y sociales, estuvieron en condiciones de lograr unidad en la acción, lo que facilitó la riqueza participativa en el proceso (fue un momento de confluencia popular y democrática).
La revolución nicaragüense también nació con el peligro de su “sobreideologización”, el de aquellas interpretaciones que se sirven de los hechos para autoconfirmarse, pasando por alto las particularidades reales de un proceso, pero esta revolución fue posible por haber sido resultado del triunfo de la razón práctica sobre la puramente ideológica.