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El historiador sabe que el islam conquistó amplios territorios poblados por cristianos, los cuales se convirtieron de una u otra manera o, al conservar su fe, se encontraron bajo un estatuto jurídico de “diminutio capitis”, él de dhimmi (literalmente: gente protegida), en compañía de los judíos. Presión social y económica, proselitismo y violencia aleatoria empujaron y siguen empujando las comunidades cristianas remanentes a la emigración. Simétricamente, del lado cristiano, la reconquista ha podido llevar a la eliminación de los musulmanes, como en España, mientras que la expansión del imperio ruso a partir del siglo XVI, la reconquista de los Balcanes entre 1800 y 1913, los colonialismos francés, holandés e inglés no han vuelto cristianos a los musulmanes. En esos Estados considerados como cristianos por los musulmanes no hubo conversión, libre como forzada, y las mujeres siguieron casándose exclusivamente con musulmanes. Hace ya más de sesenta años que se acabaron los imperios coloniales de modo que el islam no sufre más el dominio de los “infieles”; en el Medio Oriente asistimos a la destrucción violenta de las antiguas cristiandades, mientras que se instalaron en Europa millones de musulmanes. Hoy, en Europa y América, la creciente minoría musulmana goza de todas las libertades religiosas y de la ciudadanía completa; además logra numerosas conversiones. La reciprocidad no existe en tierra de islam: ser cristiano es vivir como sujeto, como dhimmi, no como ciudadano. El musulmán que se convierte al cristianismo puede ser condenado a muerte por el tribunal, mientras que se favorece de mil maneras la conversión del cristiano. La violencia contra los cristianos es cotidiana en muchos países musulmanes.
Sujetos o señores, los cristianos viven en contacto con el islam desde que, a la hora de la muerte de Mahoma, “para profetizar, la espada es más verídica que los libros. Su filo corta entre lo serio y el juego” (proverbio). Catorce siglos de contacto, mejor dicho de convivencia, y no se puede decir que haya diálogo. ¿Ignorancia o falta de curiosidad? Separación inicial, más bien, reforzada por la historia. Sin embargo, la simetría no es completa y hubo siempre cristianos para intentar conocer y entender la otra religión; es mi tema de hoy. Hasta hace poco el islam no se tomaba la pena de estudiar un cristianismo descalificado de antemano. Leo en un folleto encontrado en la gran mezquita de Madrid que “el Profeta dijo: todo niño nace en el islam, luego sus padres ignorantes hacen de él un judío, un cristiano o un pagano. Los que se convierten al islam no hacen más que volver a su religión inicial. Volver al islam se hace en un solo instante. Basta con decir: “No hay otro Dios sino Alá y Muhammad es su Profeta”