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Para Sócrates el conocimiento (dado en el teoría de Platón) viene sacado a la luz mediante lo que el llama la "mayéutica", el arte de parir y sacar a la luz las ideas. Estas ya están en el individuo (Platón lo designa como reminiscencia).
Ahora bien, la mayéutica es una interrogación, mediante la cual: con muy buenas preguntas, el sujeto recuerda y saca del olvido aquello que ha vivido y olvidado en la muerte. Téngase presente que el alma es inmortal y no ha sido creada por nadie, pero admás puede retornar a la vida.
La problematicidad del hecho es el método de pregunta y repregunta, como lo manifiesta Sócrates, al establecer que las preguntas deben ser como picadura de tábano, es decir que inquiete una y otra vez. En esto coincide, además como punto de partida la filosofía de por sí es problematizadora. En tal sentido Sócrates problematiza con preguntas y cuestionamiento. De esta forma no habría diferencias entre lo socrático y el saber problematizador o crítico.
Ahora bien, la mayéutica es una interrogación, mediante la cual: con muy buenas preguntas, el sujeto recuerda y saca del olvido aquello que ha vivido y olvidado en la muerte. Téngase presente que el alma es inmortal y no ha sido creada por nadie, pero admás puede retornar a la vida.
La problematicidad del hecho es el método de pregunta y repregunta, como lo manifiesta Sócrates, al establecer que las preguntas deben ser como picadura de tábano, es decir que inquiete una y otra vez. En esto coincide, además como punto de partida la filosofía de por sí es problematizadora. En tal sentido Sócrates problematiza con preguntas y cuestionamiento. De esta forma no habría diferencias entre lo socrático y el saber problematizador o crítico.
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3
El de arriba ta bien creo xd
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